الصفحه ١٤٣ : عرفا للكتاب
والسنة.
حديث جمع النبوة والامامة لاهل البيت
قال صفحة (د ن) ان الصديق والفاروق رويا حديث
الصفحه ١٩٤ : يتطاير الى اليوم ومع ذلك يلام اتباع
اهل البيت ويندد بهم وينسبون الى النفاق والحيلة اذا اتقوا دفعا للضرر
الصفحه ٢٢٣ : أهل البيت أحد الثقلين وأشار إليه
القرآن الكريم بجعله لمن يدخل عليه النقض فرضا واحدا ولمن لا يدخل عليه
الصفحه ٢٤٠ : من بيت النبوة فان الدعوى ان
ثبتت فقد اتت بواسطة شهربانو من يزدجرد لا من محمد بواسطة السيدة فاطمة
الصفحه ٢٤١ : الجفر فقد وردت روايات عن ائمة اهل البيت عليهمالسلام بانه كان عند علي مسك جفر (جلد جدي من الماعز) مكتوب
الصفحه ٣٣٦ : ومقتا وزيادة استحلال زيادة في
الكفر وزيادة في الفساد بها يترك الرجل فراشه ويهجر ربة البيت فتكفر وتبرأ ثم
الصفحه ٣٤٣ : على خفيه لم يكن لأحد منهم عقيدة الشيعة في
الامامة نعم كل كان يحب أهل البيت محبة أهل السنة والجماعة لهم
الصفحه ٣٥٨ : تصدقين من رأسك الى ذنبك.
وقوله عن اهل
البيت ان كان لهم رواية عجيب. وهل الرواية الا لهم فقد روى راو واحد
الصفحه ٣٧٥ : والحج
وقومه لا يعتقدون فيما يخالفهم دون ذلك فما باله يعتقد بما فيه مثله. والخلاف بين
أئمة أهل البيت
الصفحه ٣٧٧ : بيتي وأنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض. مثل أهل بيتي فيكم مثل باب
حطة في بني إسرائيل من دخله كان آمنا
الصفحه ٣٨٤ : ذكره فيها أم على مسألة الخمس وكون أهل البيت أحق الناس بالايثار وأكرم
الخلق وارحم الناس بالأمة لا ربط له
الصفحه ٣٩٢ : حق لأهل البيت وبني هاشم أولا ونحن نقول دلت الأدلة
السابقة على أن سهم ذي القربى من الخمس هو حق لهم
الصفحه ٤٠٢ : وهو
الغلط والضرورة المفيدة للقطع توهم فاسد فأئمة أهل البيت كانوا اصدق أهل زمانهم
واوثقهم واورعهم فلا
الصفحه ٢٤ : قبل ان يخلق الابدان بألفي عام فاذا قام قائمنا اهل البيت يجعل ذلك الاخ
هو الوارث ولم يورث الأخ من
الصفحه ٤٨ : البيت وأتباعهم.
__________________
(١) يشير الى قول علي
عليهالسلام
في خطبته لما بلغه غلبة بسر بن