الصفحه ١١٦ : نظم البيت والاستشهاد به سوء أدب أم لم يكن فليس ذلك بمهم إنما المهم تحقيق أنه
لو لا سيف علي لما اخضر
الصفحه ١٣٨ : والآية خطاب لجميع الامة لا تختص بالبيت الاموي والعباسي ، واذا كان تأويل
هذه الآية اتى في البيت الاموي
الصفحه ١٩٣ : هذا
الرجل يدعوه الى التمحل والتعسف ولو انصف قليلا لعلم ان من يكون مثل ائمة اهل
البيت في اشتهارهم
الصفحه ٢٤٧ : من رويت عنه وترك ما قاله فيها
ائمة اهل البيت الذين هم اعرف بسنة جدهم من كل احد ومنهم لا من غيرهم يجب
الصفحه ٢٨٨ : واذا قال به
جماعة من اجلاء الصحابة والعلماء فلا غرو ان يقول به إمام أهل البيت والامام ابو
حنيفة وإمام
الصفحه ٣٥٥ : وهل كان جزاء من ينتمي الى ائمة اهل البيت ويأخذ دينه عنهم غير القتل بشر
القتلات وافظعها. وقد حبس الرشيد
الصفحه ٣٨٧ :
بيته وعلى أحب
الخلق إليه السيدة فاطمة. وحين شكت إليه الطحن والرحى وسألته أن يخدمها من السبي
وكلها
الصفحه ٣٧ :
السنة ليس الاثم الا لاهلها وهم البيت الاموي والبيت العباسي والبيت العلوي والله
يفصل بينهم يوم القيامة
الصفحه ٤٠ : التشيع لاهل البيت حدث من الفرس كيدا للاسلام
ومن بعض اليهود فانه بعيد عن الحقيقة بعد السماء عن الارض وهو
الصفحه ٥٥ :
وعائشة أم سنة وجماعة والله قد جعل عائشة تساوي ابراهيم في ثلاثة امور مهمة عظيمة :
(١) ابراهيم بنى البيت
الصفحه ٦٧ : . وكلية الامة التي يقول عنها انها
اصدق من الصادق واعلم من كل الائمة لا فضل لها الا بوجود اهل البيت النبوي
الصفحه ٧٨ : شيء ولا يغني عنها شيء. وائمته عنده غير معصومة
فليفرح بعدم عصمتهم وائمة اهل البيت ليسوا بأئمته وهو
الصفحه ٨٥ : يتسع المقام للإشارة الى جميعها. واين هو الواحد من
آحاد الامة الذي لا يبلغه علم امام من ائمة اهل البيت
الصفحه ١١٤ :
بأصفهان التي كان أهلها في ذلك الوقت أبعد الناس عن أهل البيت فانتقل إليها ورواه
بها ثقة منه بصحة ما رواه في
الصفحه ١١٥ : الاستشهاد
بالبيت فلا يوجب كل هذا الاستنكار والتهويل والتهجين والازباد والارعاد ووقوف مطي
الأفكار وقفة طويلة