قائمة الکتاب
زعمه عصمة الامة
٧٠
البحث
البحث في نقض الوشيعة
٢٧٢/١٦ الصفحه ١٧٦ :
ما وافق الامة وخالفها
قال ص (٢٦) ادعت كتب الشيعة ان الائمة ـ اولاد علي ـ كانت تنكر كل حديث
يرويه
الصفحه ٢٠٩ : لما اتعبنا نفسنا في نقضه.
مسائل في المواريث
قال ص ١٨٥ بين الشيعة والامة في باب المواريث اختلافات
الصفحه ٣١ : اكثر دعاويه مصادمة الضرورة والبديهة. وكأنه يريد
الاستدلال على الحق بكثرة الاتباع بتعبيره بعامة الامة
الصفحه ٤٣ :
فلما ذا احتملتها
الأمة كل هذه المدة وبقيت صامتة أو معاونة مشاركة وجاءت الأمة بعد ذلك تجعل عذرا
الصفحه ٥٤ :
الأمر الثاني
زعمه امهات المؤمنين في الفضل كإبراهيم عليهالسلام
قال صفحة (ك ي) ان الله سمى
الصفحه ٦٠ : صريحة في ان المراد بأهل البيت علي وفاطمة
والحسنان وفي خروج امهات المؤمنين منهم. ولا يصغي الى ما حكاه
الصفحه ٧٦ : لها بعد النبي من الزيادة والنقصان وامين عليها ومرجع
للأمة في امورها الدينية والسياسية للاتفاق على ان
الصفحه ٧٧ :
واما زعمه ان
الأمة بلغت رشدها وانها ارشد من كل امام يدعى له الوصاية عليها ببركة الرسالة
وختمها
الصفحه ٣٠ :
محبة اهل البيت
قال صفحة (ي) : وكان كل يحب اهل البيت ويحترم بيت
النبوة وقال صفحة (ك)
ومحبة الامة
الصفحه ٥٠ :
العموم لأن
تعقيبها بقوله تعالى تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر ظاهر في ان الذين هم خير
أمة من هذه
الصفحه ٦٧ : تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحامَكُمْ) واذا كان من وظائف الأمة التي يتغنى بذكرها ويدعي مشاركتها
الصفحه ٦٨ :
(وَعَدَ اللهُ
الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ) يعملوا الصالحات ينافي العموم لجميع افراد الامة وعلى فرض
اضافة
الصفحه ٨٢ :
بن الحكم والوليد ويزيد صاحب حبابة من بني امية وامثالهم من بني العباس او ان تكون
الأمة التي يتغنى
الصفحه ١٥١ :
انه لم يكن معلوما
عند كل احد او كان معلوما وخولف وهذا ينافي ما يدعيه من عصمة الامة او عدالتها على
الصفحه ٢٤٢ : المزيد هذه هي ادلة هذا
الرجل وهذه هي انتقاداته.
واراد بعيبه
الائمة الطاهرين بالام القيصرية والجدة
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
نقض الوشيعة
