الصفحه ١٩٣ : البيت الطاهر واتباعهم وسائر افراد البيت العلوي في الدولتين
الاموية والعباسية بل واكثر الدول الاسلامية من
الصفحه ٣٥٥ :
بنيت الحيطان على العلويين ووضعوا احياء في اساطين البناء وكم خلد شيعة أهل البيت
في السجون واودعوا
الصفحه ٤١٢ :
البيوت الاموية والعباسية والعلوية.................................................. ٣٨
الصحابة
الصفحه ١٤٨ : والفراسة به صار وزيرا للنبي في
كل اموره.
(ونقول) كان الأولى به ذكر فضائل الصديق الحقيقة اما اضافة فضائل
الصفحه ٢٠٩ : الآية سمى الام والدا وفي آية ولا بويه لكل واحد
منهما السدس سماها أبا وتسميته القرآن حقيقية فالاخوة
الصفحه ٢١٦ : الحقيقي وفيما لا علاقة بينه
وبين المعنى الحقيقي ولا قرينة في استعمال واحد وهو غير جائز كما مر. وادخال
الصفحه ٩ : السخط التي لا تبدي إلا المساوئ فأخطأ نظره في كثير
من الأمور التي رآها واعتقدها وخالف اعتقاده الحقيقة
الصفحه ٥٤ : الوالد على الولد
أو حقيقية لأن العرب من نسل اسماعيل واكثر العجم من ولد إسحاق وامومة الأزواج
للمؤمنين في
الصفحه ٦٢ : استشهد بها هو في الحقيقة خطاب للنبي صلىاللهعليهوآلهوسلم. ولو سلم لا يفيد ان الأمة شاركت النبي في فضله
الصفحه ٦٤ : افرادها بمعصومة كلها فالذنب الواقع
منها ذنب حقيقي محتاج الى المغفرة والله تعالى قد وعد التائب النادم
الصفحه ٨٣ :
شيئا ان يقول له كن فيكون ولا ربط لذلك بالامة. والذي قال عنه انه من اعجب ما يراه
في نسق الآيات حقيق ان
الصفحه ٩٢ : القاتلون في
الحقيقة وأي أمر إمر اعظم من يوم الجمل وافظع قتلت فيه الالوف من المسلمين لما ذا
ونتفت فيه شعور
الصفحه ٩٦ : حقيق ان
يقال فيه :
ان بعض الظن اثم
صدق الله تعالى
الصفحه ١٠٧ : قصده تحري الحقيقة فبان ان زعمه كون هذه الخطبة في ذم
الشيعة زعم فاسد ورأي كاسد فالشيعة في اصحابه لم
الصفحه ١٢٠ : عين الحقيقة وأن ما يتمحله هذا الرجل ويصادم به البديهة فلم ولن
وما وليس يرتكبه أحد عنده أدنى معرفة