الصفحه ٤٠٤ : البيت وتمييز الطعن والافتراء لا يكون
بالاقوال المجردة وبألفاظ التهويل الفارغة.
معجزات الأئمة
قال عند
الصفحه ٤٠٢ :
السبب لأثر في آصف ومن نسبت إليهم المعجزات من الصحابة كما مر وانما السبب الضلال
الذي به عبدت والهت
الصفحه ٦١ : المعجزات على يديه وانه على خلق عظيم
والتأييد بالوحي السماوي وان قوله وفعله وتقريره حجة وانه اولى بالمؤمنين
الصفحه ٤٠١ :
ولكنك مع ذلك تماحك وتعاند وتقول من من الشيعة ليس بغال ، وترى ان اسناد بعض
المعجزات الى الأئمة والاحاطة
الصفحه ١٧ : فناقض آخر
كلامه أوله «ثالثا» الشيعة قالوا بالاجتهاد وعملوا به وبذلوا الوسع في تحصيله
وحافظوا على شروطه
الصفحه ٢٠ : وجوب صلاة
الجمعة باصل الشرع وعلى ان لها شروطا للوجوب وللصحة. فمن شروط الوجوب عند بعض
فقهاء الشيعة اذن
الصفحه ٢١ : تتبع اجتهاد فرد وتترك بذلك نصوص الكتاب فالكتاب الكريم لم يجئ مبينا لجميع
شروط الواجبات وموانعها وجلها
الصفحه ١٣٠ : الفلج فإذا ثبتت إمامتهم كان التصديق بها من العمل الصالح أو من
شروطه ومقوماته وكذلك الولاية لوليهم والبرا
الصفحه ٢٠٨ : يتهور يقذف بالباطل وهو اولى بان يكون
داخلا في الآية التي استشهد بها
ومسائل الربا
وشروطه واحكامه مبينة
الصفحه ٢٥٨ : ان النكاح كان ينعقد ويبطل التوقيت لأن النكاح
من اقوى العقود وينعقد انعقادا يبطل كل الشروط فتبين تبينا
الصفحه ٣١٥ : النكاح من
اقوى العقود ينعقد انعقادا يبطل كل الشروط ولكن التناقض في كلامه طبيعة. ونسبة الى
السنة الرواة
الصفحه ٣٥٧ : فقالوا اصفهان فحلف ان لا يروينه الا باصفهان ثقة منه بصحة
اسانيده فانتقل الى اصفهان ورواه بها.
والشروط
الصفحه ٣٧٥ : الشيعة مذاهبها واعمالها (فما بال
باؤكم تجر وباؤنا لا تجر) والخبران أن صحا محملهما فقد شرط من شروط الزكاة
الصفحه ٦٥ : مخالفة الأمة على مجرد عدم الاتباع ومثل هذا البيان بلاغة معجزة
بيان رجحان كفة الأمة. ومنها (مُحَمَّدٌ
الصفحه ١٦١ : لم تبلغه فيما
ذكرناه لأن القرآن معجزة النبوة ومأخذ العلوم الشرعية والاحكام الدينية وعلماء
المسلمين قد