الصفحه ٣٤٧ : عند من قال بجواز تأخر الحمل اكثر من سنة
بل سنين فلا يجيء هذا اشكال. واما ما ذكره من ان في الوافي ان
الصفحه ١٧٦ : الوافي ما اختص بروايته الامة فلا
نلتفت إليه ثم قال ولم كل هذه هل هذا الا لأن الامة لا تعادي ولا تلعن
الصفحه ١٠٣ : .
قال صفحة (ل) في الوافي عن الكافي عن الصادق ان الوصية نزلت على محمد كتابا مختوما
بخواتيم من ذهب دفعه
الصفحه ١٤٩ : الوافي لا يعلم مقدار صحة اسانيدها وضعفها عند الشيعة لا ترتبط
بالعقيدة فلا نطيل بنقلها والكلام عليها
الصفحه ١٥٩ : أخبار الامامة والولاية ونسب في صفحة
٦٢ ـ ٦٣ الى المجلسي وصاحب الوافي ان اخبار التحريف متواترة مثل اخبار
الصفحه ١٦٣ : المحقق البغدادي
وقال السيد محسن
الحسيني الأعرجي المعروف بالمحقق البغدادي من ائمة عصره في شرح الوافية في
الصفحه ٢٢٩ : المرتضى كاف واف في رد
الاستدلال بالمنبرية
الصفحه ٢٥٢ : المواريث. في الوافي ـ ٢ ـ ١٣٣ عن الكافي
: دعا النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم عمه العباس
الصفحه ٢٧١ : السند موضوع والا فالباقر والصادق جاهلان. روى الوافي ان
أبا
حنيفة سأل الصادق
عن متعة النساء أحق هي فقال
الصفحه ٢٧٩ : ) يأتي الكلام عليها.
وما حكاه عن هشام
بن الحكم بيان شاف واف تام لا بيان اتم منه موضح للحكمة البالغة في
الصفحه ٣٤٥ : كان للعرب تقويم خال عن
النسيء به كان يعد عمر الانسان في الوافي الكتاب ٥ ص ٤٥ ان حساب الشهور عند الأئمة
الصفحه ٣٦٠ : في الوافي في أم العباس لعله نزعة شيعية
زادتها الشيعة على الشعوبية.
(ونقول) هذه مسألة تاريخية ذكرها
الصفحه ٣٧٥ :
حكى في ص ٦٢ ـ ٦٣ عن المجلسي وصاحب الوافي أن أخبار الرجعة متواترة
الصفحه ٣٧٦ :
وحكى عن المجلسي
وصاحب الوافي أيضا أن أخبار الولاية متواترة ثم قال والولاية في الدين تعم جميع
المسلمين