الصفحه ٢٤٧ :
منه وانكار ابن
عباس ان يكون طاوس رواه عنه كل ذلك لم تروه الشيعة وانما رويتموه انتم وروته
الشيعة
الصفحه ٢٩٣ : ) انه لم يرو ذلك الامام الطحاوي وحده بل رواه قبل الطحاوي اصحاب
الصحاح وغيرهم. الامام البخاري. والامام
الصفحه ٢٩٨ : الروايات ببعضها
وانما تلا آية لا تحرموا مستشهدا بها لما سمعه وثبت عنده من احلال النبي
الصفحه ٣٤٨ : لم يحج بعد الهجرة إلا حجة واحدة وهي التي تسمى حجة الوداع
أو حجة الاسلام. رواه الكليني في الكافي بسنده
الصفحه ٣٧٦ : الرواية بها عندكم فذلك لا
يوجب عيب من يدعي ثبوت الرواية بها عن أهل بيت نبيه ولا يوجب الجزم بأنها لن تقع
الصفحه ١١١ : صلح الحسن عليهالسلام فيما رواه أبو الفرج الأصبهاني في المقاتل ورواه أيضا عن
المدائني : إني والله ما
الصفحه ١٧٨ : لائم.
وقال ص ٨٢ : واسوأ التقية في رواية الاخبار فقيه الشيعة يقول ولا يتقي : ما
اختلف من اخبار اهل
الصفحه ٢٤٤ : الشيطان على السنة العامة وان طاوسا راوي هذا الحديث عن ابن
عباس قد تبرأ منه وان ابن عباس انكر رواية طاوس
الصفحه ٢٤٥ :
الطوسي في التهذيب
: الذي يدل على بطلان هذه الرواية انهم رووا عن طاوس خلاف ذلك وانه تبرأ من هذا
الصفحه ٢٥٩ : المتعة ويماثلها ولو كان لنقل فإن
شرائع الجاهلية كثر تناقل الرواة لها ولم يذكروا فيها شيئا من هذا القبيل
الصفحه ٢٦٥ :
الصحاح وغيرها ولو
ساغ التعويل على احتمال الوهم لكان كل من يسمع رواية لا توافق هواه يحملها على
الصفحه ٢٩٠ : ينهنا عنها فقال بعد رجل برأيه ما شاء.
فهذه الروايات
تكذب دعاواه السخيفة كلها تكذيبا صريحا فقول جابر
الصفحه ٣٠٥ :
زين العابدين ومحمد بن الحنفية عن امام الأئمة وامير المؤمنين علي (ع) تحريم
المتعة تحريم ابدا ، الرواية
الصفحه ٣٥٣ : الرسول وفي ص ٤٨ كان
لأئمة الأمة رواية محيطة احاطت احاطة مفترقة مستغرقة على كل ما رويت (كذا) لم تغادر
الصفحه ٣٧٤ :
مسه إياها ردها
عليه بغير نكاح. فهذه الرواية بظاهرها مخالفة للنص والاجماع الدالين على أن النكاح