الصفحه ٥٧ :
المنذر وابن ابي حاتم والطبراني وابن مردويه عن أم سلمة زوج النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ان رسول الله
الصفحه ٩٠ : الغسل من المني
دون البول. ثم قال ما ترى في رجل كان له عبد فتزوج وزوج عبده في ليلة واحدة ثم
سافرا وجعلا
الصفحه ١٤٦ : في إرثه اياه وآل يعقوب.
(ونقول) هذا الرجل قال فيما يأتي في حرمان الزوجة من الارض ان الشيعة
انتحلت
الصفحه ١٩٤ :
١٥٨ دعا ريطة ابنة
اخيه السفاح وهي زوجة ابنه محمد واعطاها مفاتيح واحلفها بأوكد الايمان ان لا تفتح
الصفحه ٢١٢ : فريضة فهي التي قدم الله وكل فريضة اذا زالت من
فرضها لم يكن لها الا ما بقي فهي التي اخرها الله فالزوجان
الصفحه ٢١٣ : واقدم من آخر فان
القرآن سمى للزوج النصف «الخ» وادخال الضرر على فريق واحد اخذ بالعول الجائز
وابطال لنص
الصفحه ٢٢١ : وتأخير البعض يكون حال التعصيب
وتكرير الدعوى بقوله فإن القرآن سمى للزوج النصف وادخال الضرر على فريق واحد
الصفحه ٢٢٢ : لفوق ثلاثة أيام إلا ومعها زوجها أو
الصفحه ٢٢٨ : فقال لها ثلاثة ولا بنتيه ستة عشر ولأبويه ثمانية من سبعة
وعشرين فقال السائل أليس للزوجة الثمن فقال علي
الصفحه ٢٤٦ : (وَلِأَبَوَيْهِ
لِكُلِّ واحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ) وسمى للكلالة وفيهم الذكر والانثى وسمي للزوج فالتسمية
ليست
الصفحه ٢٨٧ : وحرم لحوم الحمر
الأهلية. ثم ذكر انها نسخت بآية ميراث الزوجة. ثم حكي عن الشافعي انها نسخت بآية
الا على
الصفحه ٢٩١ : يحفظ آية فليستعفف ولم يغب عن
زوجه إلا أياما أو أسابيع وهل كان ابن مسعود افقر من ان يكون له كف من بر. ثم
الصفحه ٢٩٢ : زوجة. ومثل ابن مسعود في
ورعه ودينه اذا اعتقد حرمة زنا وقال ألا نختصي لا
الصفحه ٢٩٣ : لما وصفهم
به من انها تمضي عليهم سنون لا يجس في قلب احد منهم واجس تمتع ولا داعية ميل الى
زوجة ولما وصف
الصفحه ٢٩٧ : احدهم واجس تمنع تكذيب
للأحاديث النبوية. وقوله ولا داعية زوجة نسبة لهم الى مخالفة السنة ان اراد انهم
لم