الصفحه ١٠٥ : الحكمين وفي جميع
ادوار إمارة امير المؤمنين عليهالسلام وله الضلع الأكبر في قتله وهو الذي افسد عليه أمر
الصفحه ١٨١ : خوفا وحذرا على النفس او المال او العرض المعبر عنه في هذا الزمان بالشرف
على نفسه او على غيره.
حكم
الصفحه ٢٠٨ : ليس فيه شيء من النقص
والعيب اذا المراد انها امور يتوصل بها الى تبديل الموضوع الذي يتبدل به الحكم
الصفحه ٢١٦ : الحكم عادلا او جائرا مرجعه نص
الشارع لا الرأي والاستحسان فما حكم به هو العدل وما لم يحكم به هو الجور وقد
الصفحه ٢٢٢ : حكم الاثنتين حكم الأكثر وقيل أن ذلك في لسان العرب معناه اثنتان فما فوق
ومثله الحديث لا تسافر المرأة
الصفحه ٢٥٠ : وان لم تدخل ـ وهو الصواب ـ لم يكن دليل
على اعطائها السدس.
والحكم في المسألة
الثانية عند اهل التعصيب
الصفحه ٢٦٧ :
اسْتَمْتَعْتُمْ) لو قلنا ان الله قبل ان يتم بيان حكم اخذ في بيانه ترك
الكلام ابتر وعجل ليرضي شيعة علي كما عجل موسى
الصفحه ٣٠٧ :
علي. ففي تفسير
الطبري ج ٥ ص ٩ بسنده عن شعبة عن الحكم قال علي لو لا ان عمر نهى عن المتعة ما زنى
إلا
الصفحه ٣٣٩ : . هتك وفتك. الحب والحب ولا بعبارات الفحش المنفرة والبذاءة ولا بالتكرير
والتطويل وليس الحكم في حسم النزاع
الصفحه ٣٦٥ : الطلاق وعدم استحسانها فهي غسل الرجلين في الوضوء لا قيمة له. نعم
يمكن الاستدلال على صحة الحكم بموافقته
الصفحه ٣٦٩ : وتنميق العبارات وحكم الشرع لا يعرفها الا الشارع وليس
لعقولنا طريق إليها ، وقد عرفت ان النصب لا يمكن ان
الصفحه ٤ : تملق العامة واسترضاء الدهماء. ذلك
بأنهم ادركوا سر تلك الحكمة العسجدية المنقوشة في صدر تريستان وايزولت
الصفحه ١٠ : عن إظهار خلاف المعتقد بقول أو عمل عند
الخوف على النفس أو العرض أو المال وهذا مما قضى به العقل وحكم
الصفحه ١٢ : إلى ذلك ما في كلامه مما لا تحتمله الطباع وربما اقتضت الحكمة ذلك.
ولا خير في حلم
إذا لم يكن له
الصفحه ١٥ : ترى نفسها
المحقة والحكم الدليل ، وأخذ في انتقاد أحد الخصمين بمر الانتقاد واغمض عما يجب أن
ينتقد به