الصفحه ٣٨٨ :
بني هاشم الفقراء
فجعل لهم الخمس فكان الصدقة. وبسنده عن السدي عن أبي الديلم قال علي بن الحسين
لرجل
الصفحه ١٤٤ : عن كل ولاية وعن كل
رئاسة ولم يستعمل النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم احدا من بني هاشم أيام حياته وطلب
الصفحه ٢٧٣ : : روى ان أبي بن كعب
كان يقرأ فما استمتعتم به منهن الى اجل مسمى وهذا أيضا قراءة ابن عباس ا ه. ويأتي
قول
الصفحه ٢٩٠ : خلافة عمر. وفي صحيح مسلم أيضا
بسنده عن أبي نضرة : كنت عند جابر بن عبد الله فأتاه آت فقال ابن عباس وابن
الصفحه ٣١٦ : ورسوله الى ان قال : وقد
قاتل أمّ المؤمنين وحواري رسول الله (ص) فقال ابن عباس لقائده سعيد بن جبير بن
هشام
الصفحه ٣٢٥ : واخواتك وبنات عمك يفعلن ذلك فعرض الباقر حين ذكر نساءه وبنات عمه.
وفي ص ١٤٢ فكيف يكون إمام دين يستجيز في
الصفحه ٣٢٦ : الإمام الباقر عن عبد الله الليثي حين ذكر نساءه وبنات عمه
لما بدا منه من الجفاء والغلظة وسوء الأدب من ذكر
الصفحه ١٠٠ : ولا خداع وربما كان فيهم
من هو على خلاف ذلك مثل شبث بن ربعي وحجار ابن ابجر ويزيد بن الحارث بن رويم
الصفحه ١٤٥ : الناس كفوء لعلي
بن ابي طالب الذي شهد له الخليفة بانه ان وليهم ليحملنهم على المحجة البيضاء
والطريق الواضح
الصفحه ١٦٦ :
بهدلة عن زر قال قال
لي أبي بن كعب كائن تقرأ سورة الاحزاب وكائن تعدها قلت له ثلاثا وسبعين آية فقال
الصفحه ١٩٨ : حرا
في فكره ونفي ابو ذر ولم يكن حرا في فكره. وقتل حجر بن عدي الكندي وكل هؤلاء من
خيار الصحابة وقتل مع
الصفحه ٢٨٨ :
المتواترة التي رواها ائمة الحديث في صحاحهم. البخاري. ومسلم. واحمد بن حنبل.
والنسائي وغيرهم من ائمة الحديث
الصفحه ٢٩٨ : كلهم في درة واحدة فمروان بن الحكيم والوليد بن عقبة والمغيرة بن شعبة
وبسر بن ارطاة واضرابهم في درجة
الصفحه ٤٢ : وخير القرون عندك وخير أمة أخرجت للناس بنص الكتاب وعصر الخلافة
الراشدة هل كان يسب ويلعن فيه علي بن أبي
الصفحه ٨٤ : علي بن ابي طالب عليهالسلام سلوني قبل ان تفقدوني. في الاستيعاب بسنده عن سعيد بن
المسيب ما كان احد من