الصفحه ١٦٧ : ا ه وروى نحوه ابن الاثير الجزري في جامع الاصول. وفي كنز
العمال : روى هذه الروايات ابو داود الطيالسي في سننه
الصفحه ١٧٦ :
لامر علي وهذا اصل من اصول الفقه عند الشيعة والامة قد علمت ان افضل القرون قرن
الرسالة والخلافة فما روي
الصفحه ٤٠٥ :
صاحب ارشاد الساري
في شرح صحيح البخاري مما حاصله ان بعض الصحابة كان يقول : كنت احدث ـ يعني تحدثني
الصفحه ٣٦٠ :
تهور وخطأ.
واشار ص ٥٠ الى
بعض ما في الكافي وقال انه اصح كتاب عند الشيعة ثم اتى بعبارات اساء فيها
الصفحه ٣٧٧ : . مثل أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح من ركبها
نجا ومن تخلف عنها هوى.
تأويل آيات في الكافي
أطال في ص ٦٣
الصفحه ١٥٧ : الهيثم بن التيهان وخزيمة بن ثابت وابو الطفيل عامر بن واثلة والعباس بن عبد
المطلب وبنو هاشم كافة وبنو
الصفحه ٣٤٨ : يحج وهل كان يحضر في مواسم الحج مع
الناس.
(ونقول) اتفق المسلمون كافة على انه صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ١٣ : الإمامية.
وأنه كان يعرف
أصول الشيعة الامامية من الكتب الكلامية وأنه كان في مكتبته الغنية كثير من كتب
الصفحه ١٥ : أصول العقائد ولو صح سنده فجعل ذلك معتمده ومحط نظره ولو كان كل ما سطر في
الكتب أو جاءت به رواية حقا للزم
الصفحه ١٧ : واصوله ولم يأخذ مجتهدوهم الحكم إلا من دليله من أحد الأدلة
الأربعة المار ذكرها فسبيل الأحكام عندهم التوقيف
الصفحه ٦٨ :
العصور ان سلم بناء على شمول خطاب المشافهة للغائبين على قول بعض الأصوليين لا يدل
على ان كلا منهم رسول اذ
الصفحه ٦٩ :
وانما اقوم عليها قيام من ينكرها لضررها وقال صفحة (ث)
أيضا : الولاية والامامة كتب
الشيعة تعدها من اصول
الصفحه ٧٠ :
عندنا وعندكم من اصول الدين لانها راجعة الى العقيدة لا الى العمل كما هو الشأن في
فروع الدين. واذا كنتم لا
الصفحه ٨١ : الوجوه مثل
ان فيه اصول الاحكام اما تفاصيلها فلا او غير ذلك لما نراه بالبديهة ان جملة من
الاحكام او
الصفحه ٨٦ :
التفسير. والكلام
والجدل والاحتجاج. والتوحيد. واصول الفقه. والمواعظ والحكم والآداب والفقه من