الصفحه ٨٢ : الامة وقوتها غاية التصغير
والقرآن الكريم قد رفع ويرفع قدر الامة وقوتها مكانا عليا دونه مكان ادريس ويعلي
الصفحه ١٣٢ :
بنائه شيء من الدنيا وانما لهم الله وكل ما في السماء ، وقال انها عبارة سماوية
يعجبني غاية الاعجاب بلاغتها
الصفحه ١٣٤ : ) هذه العبارة التي اعجبته غاية الاعجاب بلاغتها وعلو معناها
وزعم انها تحقيق لقول وما اسألكم عليه من اجر
الصفحه ١٣٥ :
اعجبته غاية الاعجاب بلاغتها وعلو معناها وقال انها تحقيق لقول (وَما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ
إِنْ
الصفحه ١٦١ : بلغوا في حفظه وحمايته الغاية حتى عرفوا كل شيء اختلف فيه من اعرابه
وقراءته وحروفه وآياته فكيف يجوز ان
الصفحه ١٧٦ : الاربعة الا ما ندر. غاية
ما في الباب ان علماء الشيعة تقول في كتب الاصول في باب علاج تعارض الاخبار : اذا
الصفحه ٢٦٨ : ثم استبعد غاية الاستبعاد ان يكون مؤمن يعلم لغة
القرآن ويؤمن باعجازه ويفهم افادة النظم يقول ان الآية
الصفحه ٣٠٦ : تقدم به فلان ما زنى إلا شفا أو ما هذا معناه وهذا غاية ما يمكنه من الانكار
واما زعمه ان الشيعة ابتهرته
الصفحه ٣٣٢ : الكتب في المدارس تبذر بذور العداء
في قلوب الأساتذة والطلبة. وفي ص ١٨٥ يعجبني غاية الاعجاب ان حكومة
الصفحه ٣٣٨ : تعب في سبيل تحريم متعة النساء كلمة
المتعة وحدها التي تجرح شرف المرأة فإن الانسان غاية للكون وللتشريع
الصفحه ٣٥٣ :
مفتعلة مختلقة. والوضع زمن الأموية والعباسية كان شائعا غاية الشيوع للدعوة
والدعاية لأسباب سياسية. وقد كان
الصفحه ٣٦٠ : صلىاللهعليهوآلهوسلم وابيه وأمه وعمه
قال ص ٥١ (مسائل حسنة فقهية في كتب الشيعة) يعجبني غاية الاعجاب عقيدة
الشيعة في جد
الصفحه ٣٦١ : النبي كل ما لم يرد فيه نص الحرمان. وكنت استبعد غاية الاستبعاد قول ابن حزم
في كتابه الاحكام في اصول
الصفحه ٣٦٢ : انه فيما
يصيب فيه يبني اصابته على غير دليل وكان يستبعد غاية الاستبعاد ما قاله ابن حزم من
ان سيد
الصفحه ٤٠٣ :
او اجماع المسلمين
وجب طرحه ولو كان سنده في غاية الصحة أفيجوز بعد هذا كله التنديد وسوء القول الذي