الصفحه ٢٤٠ : للداعي الى الحق منه».
واشتط صاحب البحر
المحيط ، حيث قال : ان الصبر والصلاة ركنا الإسلام .. وذهل عن حديث
الصفحه ٤٠٦ : من الضمير المستتر في ننشز ، كما قال صاحب مجمع البيان
، وقال صاحب البحر المحيط : انها بدل من العظام
الصفحه ٢٢٩ : لنا ، تصلي الى قبلتنا ، فاغتم رسول
الله (ص) من ذلك غما شديدا ، وخرج في جوف الليل ينظر الى آفاق السما
الصفحه ١٢٢ : وطغيانه بانفلاق البحر ، لا بالجهاد والتضحية ، وأطعمهم المنّ
والسلوى ، وسقاهم الماء بمعجزة ، لا بالكد
الصفحه ٢١١ :
مأخوذ من الشق ،
وهو الجانب ، أي ان كل واحد أصبح في شق غير شق صاحبه ، وصبغة مأخوذة من الصبغ ،
قال
الصفحه ٢٥٠ : الَّتِي تَجْرِي
فِي الْبَحْرِ بِما يَنْفَعُ النَّاسَ وَما أَنْزَلَ اللهُ مِنَ السَّماءِ مِنْ
ماءٍ فَأَحْيا
الصفحه ٩٠ : رؤوس الآيات ، ومثله فاتقون ، وأنزلت مفعوله محذوف تقديره
أنزلته ، ومصدقا حال منه.
مظاهر الحياة :
ان
الصفحه ١٩٥ : الأوامر والنواهي
، ومنها تكليفه بذبح ولده ، والمراد باتمهن هنا الطاعة والاستجابة ، فقد روي عن
الإمام
الصفحه ٤٢٠ : ، وهي لا تيمموا الخبيث تأكيد للجملة الأولى ، وهي أنفقوا من طيبات ،
ومجمل المعنى : أنفقوا من الجيد دون
الصفحه ٤٤٧ : انتهت الأولى أدت الثانية بمحضر
من زميلتها ، ومثلت الدور الذي مثلته تلك ، وعليه تكون شهادة كل منهما متممة
الصفحه ٢٤٨ :
أولى البديهيات العقلية ، وأي عاقل يعاتب غيره على أمر يجهله من غير تقصير! وقد
أجمع الفقهاء كلمة واحدة
الصفحه ٢٩٨ : إلا في
المسجد الحرام فان القتال فيه محرم إلا أن يبتدئوا به.
وتسأل : ان الآية
الأولى أمرت بقتال من
الصفحه ٣٤٧ : واحدة من أول الإسلام الى ثلاث سنين من خلافة عمر ، وأيضا أفتى
به بعد عمر جماعة من الصحابة والتابعين
الصفحه ٣٢١ : مبين
.. وهذا الجواب أرجح من الأول وان كانت النتيجة واحدة.
سؤال ثان : هل
الإنفاق على من ذكرتهم الآية
الصفحه ٣٦٢ :
الزوج بلحظة ، بحيث يحل لها أن تتزوج ، ولو قبل الدفن ، لقوله تعالى : (وَأُولاتُ الْأَحْمالِ أَجَلُهُنَّ