|
فغدا قبرها مزاراً يطوف الناس |
|
فيه في غدوة وعشيّه |
|
ويرى عند قبرها الشريف سناء |
|
عبر هذي الأجيال يهدي البريّه |
|
كلّما جدّد البناء عليه |
|
جدّد العهد في قلوب زكيّه |
|
لم تزل ترتقي وتُهوي عداها |
|
فبحقٍ كانت تسمّى رقيّه |
للأُستاذ الشاعر إسماعيل خليل أبو صالح :
|
خبّريني يا روضة في الشآم |
|
كيف نلت بها رفيع المقام |
|
طفلة لم تناهز الحلم لكن |
|
هي فرع من دوحةٍ للكرام |
|
من أبوها من جدّها من أخوها |
|
سائليها لها أنحنِ باحترام |
|
سائليها تجبك أنّ أباها |
|
بدماه سقى عرى الإسلام |
|
وهي من جدّها تسامى عُلواً |
|
وفخاراً على جميع الأنام |
|
وأخوها ذاك الذي ميزته |
|
ثفنات من فرط ذاك القيام |
|
فلماذا رقية الطهر ذاقت |
|
في صباها أهوال فعل اللئام؟ |
|
أكذا الأجر والمودّة في القربى |
|
لطه يا أُمّة الأقزام؟ |
|
حكمة الله قد قضت أن يضام |
|
الحرّ لكن الخلد للمستضام |
|
ودليلي رقية أن تزرها |
|
تجد التبر راسفاً بالرخام |
|
وحوالي ضريحها تجد الناس |
|
قياماً أو ركّعاً للسلام |
|
ثمّ عرّج على يزيد وشاهد |
|
كيف صار الخرابُ دار الطغام |
|
عظة المرء بين تلك وهذا |
|
كيف يسمو أو يهوي مثل الحُطام |
للأُستاذ الشاعر الأديب إبراهيم جواد الدمشقي :
|
لمن البكاء وحرقة العبرات |
|
لمن العويل ورنّة الآهات |
|
لمن الجموع تلاطمت أمواجها |
|
وتدافعت أفواجها سكرات |
|
نظراتها حيرى وأكبدها لظىً |
|
وقلوبها موقودة الجمرات |
|
لرقيّة بنت الحسين رنينها |
|
وأنينها المشفوع بالزفرات |
