الصفحه ٢٨٥ :
فقد الظبي لن يبلغ
مدى هذا الرجل في تحكماته وتمحلاته وتقولاته على الكتاب والسنة.
(عاشرا) ما تحذلق
الصفحه ٢٨٨ : ء الصحابة والعلماء وقد جعله قول مدع جاهل
مفتر وهو اولى بالدعاوي الباطلة والجهل والافتراء على كتاب الله منهم
الصفحه ٢٩٠ : قال نزلت آية
المتعة في كتاب الله تبارك وتعالى وعملنا بها مع رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم فلم تنزل
الصفحه ٢٩١ : يُغْنِيَهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ) وابن مسعود كان أقوم الناس بأدب الدين وأطوعهم لأوامر
الكتاب وكان يعلم ان امد
الصفحه ٢٩٢ : يستأجر ولا يؤجر إلا مذهب الشيعة لا دين الكتاب
الكريم ولا أهل بيت النبي الحكيم ثم ان كان جملة وما استمتعتم
الصفحه ٢٩٤ : نختصي والأمر
الطبيعي لا يتنافي مع القيام بأدب الدين واطاعة أوامر الكتاب ولا يرتبط بذلك ويمكن
حصوله في
الصفحه ٣٠٧ : الحديث. وفي
النهاية الأثيرية عن كتاب الهروي ما لفظه في حديث ابن عباس ما كانت المتعة إلا
رحمة رحم الله بها
الصفحه ٣٤٢ : يريد المحافظة على شرف النساء
والله ورسوله اعظم محافظة على شرفهن بما اودع في الكتاب العزيز والسنة
الصفحه ٣٤٣ : يزال مستشهدا بأحكام
كتابهم.
صاحب كتاب اصل الشيعة
قال ص ١٤٩ صاحب كتاب اصل الشيعة قد اتى بفرية كبيرة
الصفحه ٣٤٥ : كان للعرب تقويم خال عن
النسيء به كان يعد عمر الانسان في الوافي الكتاب ٥ ص ٤٥ ان حساب الشهور عند الأئمة
الصفحه ٣٦٠ :
تهور وخطأ.
واشار ص ٥٠ الى
بعض ما في الكافي وقال انه اصح كتاب عند الشيعة ثم اتى بعبارات اساء فيها
الصفحه ٣٧٠ : اوائل الكتاب عند ذكره لخلاف
ما عند العامة بطلان قوله كل ما عليه العامة «الخ» وان كونه اصلا من اصول الفقه
الصفحه ٣٧١ : سبق الكتاب الخفين ، ومعناه أن
قوله وأرجلكم يدل على وجوب مسح الرجل والخف ليس رجلا وسأله أولا أن هذه
الصفحه ٣٩٦ : في صحيحه من انها ماتت وهي واجدة عليه. وقد ادعى نحو هذه الدعوى القاضي
عبد الجبار الباقلاني في كتاب
الصفحه ٤١١ :
فهرست الكتاب
خطبة الكتاب