الصفحه ١٨٢ : فقد قضى العقل بجواز دفع الضرر بها بل بلزومه واتفق
عليها جميع العقلاء ونص عليها الكتاب العزيز والسنة
الصفحه ١٩٠ :
الله به في كتابه
من التقية وجاءت به سنة رسوله صلىاللهعليهوآلهوسلم واوصت به ائمة اهل البيت احد
الصفحه ١٩٥ : امر
الله به في كتابه وعلى لسان نبيه واوصيائه وقضى به العقل ولا نختلف عما يفعله هو
واهل نحلته وجميع
الصفحه ٢١٠ : السهام المفروضة في الكتاب ستة. النصف. والثلث. والثلثان. والربع. والسدس.
والثمن. فاذا اجتمع في الفريضة
الصفحه ٢١١ : بالقرابة لا بالفرض فيكون لهما الباقي والمقيد لاطلاق الكتاب اقوال الائمة
الماخوذة عن الرسول
الصفحه ٢٣٤ : المغالطة تارة والى ان
اعتراضه يرد على تسمية الكتاب اخرى. ومن ادرى منه بآيات الكتاب وفي بيته نزل وهو
وآباؤه
الصفحه ٢٤٣ : .
التعصيب
هو اعطاء ما زاد
عن سهام الورثة المفروضة في الكتاب للعصبة كميت خلف بنتا او بنتين فللواحدة بنص
الصفحه ٢٤٥ : بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللهِ) وهل هذه الا فريضتان وهل ابقتا شيئا ما قلت هذا ولا طاوس
يرويه عني
الصفحه ٢٤٦ : (وَأُولُوا
الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
وَالْمُهاجِرِينَ
الصفحه ٢٥١ : وخالفتم حديثكم في اي كتاب واي سنة وجدتم ان بنات الابن
اذا لم يكن معهن اخوهن لا يرثن شيئا واذا حضر اخوهن
الصفحه ٢٦٢ : قول إمام الامة شمس
الأئمة الامام السرخسي في كتابه المبسوط الذي لم يؤلف قلم الاجتهاد في مذاهب
الاسلام
الصفحه ٢٦٧ : الشيعة كبيرة إلا
على فقهاء الشيعة ثقيلة في السماوات وفي الأرض واسنادها الى الكتاب المبين عيب
شديد على
الصفحه ٢٦٨ : ص ١٤٠
الكتاب الكريم يقول
محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان محصنين غير مسافحين ولا متخذي اخدان ونكاح
الصفحه ٢٧١ : سبحان الله أما تقرأ كتاب الله : (فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَ) فقال والله لكأنها آية لم أقرأها قط
الصفحه ٢٧٣ : عمران بن حصين نزلت آية المتعة في كتاب الله تبارك وتعالى وعملنا بها مع رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم