الصفحه ٢٤٨ : في نفي التعصيب سنة محفوظة هي ان حمزة عم النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم لما قتل يوم أحد اعطى النبي ابنة
الصفحه ٢٥٥ :
هذا الحمار حمار
يركبه سيد النبيين وخاتمهم الحديث فاي شيء في هذا يفسد ذلك الحديث افسادا أهو
تكليم
الصفحه ٢٥٦ : اولاد ابي طالب فانه ليس لنا ان نقدم احدا
لزيادة وصلته في النسب ولا كان النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٢٥٩ : صدر الاسلام مباحة
بنص الشارع وان كثيرا من الصحابة فعلوها في حياة النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم بأمره
الصفحه ٢٦٠ : لأنه ضيق عليهم
فيما كان رخصة من الله وهو لم ينكر انه حرمها وانما اعتذر بأن النبي
الصفحه ٣١١ : المتأخر عن صدر الاسلام كثيرا وفي آخر حياة النبي (ص) في حجة الوداع
فبقاء حكمها خافيا عنهم أو عن بعضهم طول
الصفحه ٣٣٥ : وأباحه نبي
العرب والعجم ويجعل شارة للمسلمين ما لم يشرعه ذلك النبي وهو شعار العجم والمجوس
وقد خالف بقوله
الصفحه ٣٤٤ :
خبر حسبنا كتاب ربنا
قال في ص ١٤٤ بعد ما ذكر جملة من فضائل الخليفة الثاني ان النبي وافقه في آخر
عهد
الصفحه ٣٥٤ : ظننت انه نزل في آل فلان فواضع هذا لقلة ذوقه
ومهارته لم يتفطن الى ان فيه نسبة النبي
الصفحه ٣٦٠ : تزيد على الشعوبية او غيرها ولكن نزعات العداوة للشيعة تحمل على مثل
هذا القول.
ايمان جد النبي
الصفحه ٣٦١ : النبي كل ما لم يرد فيه نص الحرمان. وكنت استبعد غاية الاستبعاد قول ابن حزم
في كتابه الاحكام في اصول
الصفحه ٤٠٤ : الشيعة من الأئمة معجزات لم تكن للنبي يوما من الأيام.
(ونقول) المعجزات أو الكرامات هي الأمور الخارقة
الصفحه ٤٠٨ : لا تثبت البداء لله.
وفي ص ١١٦ حكى عن اصول الكافي ان اوّل من قال بالبداء من نبي اسماعيل هو
عبد
الصفحه ٤١٦ : ء...................................................................... ٣٤٥
حجات النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم.......................................................... ٣٤٨
الصفحه ٥ :
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب
العالمين وصلّى الله على سيدنا محمد خاتم النبيين وآله