الصفحه ٣٧٧ : . مثل أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح من ركبها
نجا ومن تخلف عنها هوى.
تأويل آيات في الكافي
أطال في ص ٦٣
الصفحه ٧١ : ء
حفظته الامة كافة عن كافة عصرا بعد عصر ولا يمكر ان يوجد شيء من الدين غفل عنه او
نسيه (كذا) الامة فالامة
الصفحه ١٦٨ :
كافة في القرون كافة. ويقول فيها الصادق كذبوا لكن القرآن نزل على حرف واحد.
الصفحه ٣٤٨ : يحج وهل كان يحضر في مواسم الحج مع
الناس.
(ونقول) اتفق المسلمون كافة على انه صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٢٨ : البعض منها لكان فيها عيب كبير للامام علي امير المؤمنين ولا هل بيته كافة. وفي ص ٥٠ لم يقع بين علي واكابر
الصفحه ٥١ : ء أدب عظيم لا يتحمله عصمة النبي
وشرف أهل البيت ولا دين الأئمة ثم حكى عن الكافي ان آية ضرب المثل بامرأة
الصفحه ٨٥ : صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وارسل إليه السلام مع جابر بن عبد الله الانصاري واعترف
بعلمه الناس كافة وقال ابن حجر في صواعقه
الصفحه ٨٧ : الحكم مع عمرو بن عبيد الذي اشار إليه لتكون على
بصيرة منه ثم بيان فساد ما تعقبه به. روى الكليني في الكافي
الصفحه ١٠٣ : .
قال صفحة (ل) في الوافي عن الكافي عن الصادق ان الوصية نزلت على محمد كتابا مختوما
بخواتيم من ذهب دفعه
الصفحه ١٣٠ : ضروريات الدين الذي يؤول إلى إنكار أحد الثلاثة فتحقق هذه
الثلاثة كاف في ترتب جميع أحكام الاسلام وفقد واحد
الصفحه ١٤٢ : ديون الغارمين من كافة المسلمين فالذي اراده النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم في حديث غدير خم هو الولاية
الصفحه ١٥١ : ) كيف يكون اجماعا من خرج منه بنو هاشم كافة والزبير وسعد بن
عبادة ومن تابعه من الانصار هذا ان لم نعتد
الصفحه ١٥٦ : هاشم كافة ومنهم الاثنا عشر الذين خالفوا يوم
السقيفة ذكرهم الطبرسي في الاحتجاج ومن جملتهم خزيمة بن ثابت
الصفحه ١٦٠ : كافة على عدم الزيادة في القرآن
واتفق المحققون واهل النظر ومن يعتد بقوله من الشيعيين والسنيين على عدم
الصفحه ١٦٩ : عن الشيخ الرضي شارح الكافية. وقال
شمس الدين محمد بن محمد الجزري الشافعي في كتابه النشر للقراءات العشر