الصفحه ٣٨٦ : المال حقا للمساكين. وقد
رأينا في تاريخ التشريع وتاريخ الاسلام ان الله تعالى كان ينجي أهل البيت وينجيهم
الصفحه ٣٩١ : الكتاب العزيز لم يكن في ذلك تهمة لينجيهم وينجيهم
منها ومنعهم من حقهم ظلم وتاريخ التشريع وتاريخ الاسلام
الصفحه ٩١ : وَرَسُولُهُ) فقال ابو حنيفة والله لكأني ما قرأتهما قط ولا سمعتهما الا
في هذا الوقت.
في تاريخ الإسلام أمران
الصفحه ٣٩ : بغيرها امور منكرة في تاريخ الاسلام
مؤكدا بقوله (فقط لا بغيرها) جهل منه او تجاهل ففتنة قتل عثمان وحرب
الصفحه ٣٦٠ : .
والشعوبية لم تؤثر
شيئا في تاريخ الاسلام ولم يحوجها اهل الاسلام الى زيادة شيء فيه. والشيعة اصدق
حديثا من ان
الصفحه ١٣ : تَعْلَمُونَ) واليوم بعد أن انتظرت سنة وزيادة انشرها لتنظر فيها الأمة
الاسلامية والشيعة الامامية الاثنا عشرية
الصفحه ٣٧ : تاريخ الاسلام امور منكرة
لم تقع في غيره ثم زالت بزوال اهلها وليس فيها اثم ولا أثر لاهل الاسلام ولا لاهل
الصفحه ٩٩ : .
قال صفحة (ك) الثاني ـ أي من الأمرين الأمرّين في تاريخ الاسلام ـ قتل الحسين وكل من
معه من أهل بيت
الصفحه ١٤٨ : وخليفتي فيهم رواه الطبري باسناده في
التفسير والتاريخ ورواه غيره ومن لا يوازيه عمه في فضل ولا يدانيه سوا
الصفحه ٤٠٧ : ء منزلته في التكوين منزلة
النسخ في التشريع فالبداء نسخ تكويني كما ان النسخ بداء تشريعي قال وهذا القول
زخرفة
الصفحه ٩٣ :
ابي طالب واستمرت بلواها وحروبها في دول الإسلام قرونا كثيرة واثر محنتها باق الى
اليوم وارسل صاحب الشام
الصفحه ٣٤٤ : شأنه أهجر وروى هذه الرواية
الطبري في تاريخه وابن سعد في الطبقات وفي رواية اخرى لابن سعد في الطبقات فقال
الصفحه ٢٨ : تاريخ الاسلام أمران لا ندري أيهما أفجع وأشد وقعا وأذهب بالدين والشرف قتل
عثمان بمرأى من المهاجرين
الصفحه ٤٢ : زمان نحن
فيه أحوج إلى الوئام والوفاق من النزاع والشقاق. ونحن نسأله عن العصر الأول أفضل
عصور الاسلام
الصفحه ٩٢ : وقع في تاريخ الإسلام
امور وامور كل منها إمر وكلها مر ومآسي محزنة وفظائع مخزية وبعضها كان هو السبب في