الصفحه ٣٥٤ : الوضع ولا مهارة فإنه لم يتفطن
الى ان عليا في مكانته في الاسلام لا يمكن ان تصدق نسبة الافساد في الأرض
الصفحه ٣٥٦ : ء الحوأب فكانت أول
شهادة زورا قيمت في الاسلام وتسبب عنها قتل عشرات الألوف من المسلمين.
واذا كان الوضع
الصفحه ٣٥٧ : نفاقا واحقادهم يوم بدر وغيره باقية في صدورهم
وهم اعداء الاسلام فبذلوا الاموال وولوا الولايات لمن يضع لهم
الصفحه ٣٦٣ : في شرع الاسلام والوضوء رخصة لكان
لمسح الارجل في حال احتفائها وجه جواز ثم لما كان لتحريم غسل الارجل من
الصفحه ٣٦٥ : واسفار موسى
وغيرها فلا شغل لنا منها بغير الدين الإسلامي وما نزل به القرآن الكريم والتنظف لا
يحتاج إلى
الصفحه ٣٧٢ : الشيعة وقول الصادق في مال الناصب بل نقول قول الاسلام
: كن في مال الغير وحقه كما تريد أن يكون الغير في حقك
الصفحه ٣٧٣ : الحلي المعروف بالمحقق في
كتابه شرائع الاسلام في بحث نكاح الاماء إذا زوج عبده أمته كان عقدا صحيحا لا
الصفحه ٣٨٠ :
يصرفه إلى بني
هاشم وبني المطلب وقال إنما بنو هاشم وبنو المطلب شيء واحد في الاسلام والجاهلية.
وقد
الصفحه ٣٨٢ :
عَرَضَ
الدُّنْيا) نزلت يوم بدر حين رغب المسلمون في أخذ الفداء من الأسرى
وكان الاسلام ضعيفا أما بعد
الصفحه ٣٨٨ : يفارقونا في جاهلية ولا إسلام إنما بنو هاشم وبنو
المطلب شيء واحد. ثم شبك يديه إحداهما بالأخرى. ثم قال الطبري
الصفحه ٣٨٩ : صلىاللهعليهوآلهوسلم فقال بعضهم يصرفان في معونة الاسلام وأهله. وعن الحسن بن
محمد بن علي بن أبي طالب ابن الحنفية كما صرح
الصفحه ٤٠١ : التوحيد والاسلام لو
لم تكن تفرط من الأئمة كلمات في مثل هذه الدعاوي الفارغة التي تكاد السماوات
ينفطرن منه
الصفحه ٤٠٢ : أو يخالف ما ثبت
بالضرورة من دين الاسلام فهو باطل طرحه أو تأويله وائمة أهل البيت براء منه
والشيعة أيضا
الصفحه ٤٠٦ : في مذهب الاسلام عقيدة يهودية محضة عقيدة البداء لله فاذا
قال امام قولا او اخبر انه سيكون له قوة وظهور
الصفحه ٤١٣ : ....................................................... ١٧٠
جهاد الامم الاسلامية......................................................... ١٧٤
تنزيل آيات