الصفحه ٣٧٣ : لا يجوز إلا بعقد جديد أو إحلال جديد عند من يجوز
إحلال المولى أمته لعبده. قال فقيه الشيعة جعفر بن سعيد
الصفحه ٤١ : أخذ في صحة
الاسناد بالظنون والاجتهادات التي يجوز عليها الخطأ ويجوزها هو على نفسه وقد يظهر
لغيره ما لم
الصفحه ١١٢ : لا يجوز على الصراط إلا من كان بيده
جواز من ولاية علي. بخبر لا سيف إلا ذو الفقار ولا فتى إلا علي في
الصفحه ١٨٧ : واما انه بث علمه بما حكته آيات سورة غافر فانما
يكون ردا على من يقول انه لا يجوز لاحد كتم شيء من علمه
الصفحه ٢٥٢ :
الابن يجوز
الميراث دون ابن الابن وابن البنت فلا مسوغ لقوله الذي اراه ويطمئن إليه قلبي فانه
ابتداع
الصفحه ٢٨٥ : الطلبة كما نبهنا على جملة منه فيما مر مما يدل على جهله
بأدب البيان فهذه الجملة لم يعلم انها شرطية بل يجوز
الصفحه ٤١٠ : الاستمرار لا يجوز النسخ ومع كونها لا توجيه لا يجوز الحكم
بالاستمرار إلا من الجاهل وان كان في الواقع محدود
الصفحه ١٨ :
علمه وفقهه عمن
تقلده أنت أن لم يزد عليه أم من يقلد من يأخذ برأيه واجتهاده ويجوز عليه الخطأ
ويدعي
الصفحه ٦٥ : لا يجوز ان تستشهد الأمة يوم القيامة. اما انا فاعتقد ان
كلية الأمة اصدق من الصادق واعلم من كل الأئمة
الصفحه ١٢٦ : كيف يكون الأمر بالصلاة لو صح دليلا على الإمامة في الدين
والدنيا عند من يجوز الصلاة خلف البر والفاجر
الصفحه ١٢٨ :
الايمان في الافتراء على الأنبياء عليهمالسلام وسوء الظن بهم. وليس يجوز أن يغاضب ربه إلا من كان معاديا
له
الصفحه ١٤٢ : الولاية بذلك لانه انما ذكر شيئا من متفرعاتها وهي باقية على عمومها ولا
يجوز تفسير الولاية بما يتفرع عليها
الصفحه ١٤٩ : يعتمد في توثيقهم وتعديلهم على الظنون التي كثيرا ما تخطىء وعلى
اقوال اقوام يجوز عليهم الخطأ والاشتباه
الصفحه ١٦١ : بلغوا في حفظه وحمايته الغاية حتى عرفوا كل شيء اختلف فيه من اعرابه
وقراءته وحروفه وآياته فكيف يجوز ان
الصفحه ١٦٩ : ءة الصحيحة التي لا يجوز ردها ووجب على الناس قبولها سواء أكانت عن
السبعة أم العشرة أم غيرهم ومتى اختل ركن من