الصفحه ٣١٢ : من هذا أو اي تناقض اقبح منه
وحديث التحريم المؤيد ما صح ولن يصح وكيف يصح حديث مضطرب يقتضي ان تكون
الصفحه ٣٤٥ : يرتكب
المعصية لشهوة دعته الى ذلك فيرجى له ان يشمله الله بعفوه اذا لم يقصر في عقائده
وان صح الحديث جاز ان
الصفحه ٣٥٩ : اقسام
الحديث مما يحتج به وما لا حجة فيه فعلينا ان نبحث عن صحة سند الحديث وضعفه وقد
تكفلت بتوثيق الرجال
الصفحه ٢٥٤ : انه اختياري فاسد فانهار
كل ما بناه عليه وقد ظهر انه لو صح هذا الحديث او لم يصح ليس فيه علوم ولا اصول
الصفحه ٣٠٤ : يقدح اصلا وابدا في الحجة اذ قد صح عند الامة حديث التحريم المؤبد بإجماع
في شورى الصحابة حيث ان جابرا
الصفحه ١٤٣ : بالنسب لا ينافي
الاستحقاق بالانتخاب فيه ان حديث الاباء ـ ان صح ـ ليس فيه تقييد بالنسب بل هو عام
للنسب
الصفحه ٤٠٢ :
خالفهما ولو صح سنده وكتب الاخبار عند الشيعة كما هي عند غيرها فيها الصحيح
والضعيف اذا علم ذلك فكل حديث
الصفحه ٢٥٣ : العلم انظار واقوال. لاجل ذلك عددت حديث عرض الارث كنزا فيه علوم
واصول لو صح لكان له اصل جليل ولكن راويه
الصفحه ٣٧١ : السادسة من
السورة موقوف على صحة ذلك وكذلك كون آية التيمم نزلت في السفر الذي وقع فيه حديث
الإفك لم نجد
الصفحه ٢٠٣ :
(ونقول) : حديث لو علم ابو ذر «الخ» لا نعتقد بصحته ان لم نجزم ببطلانه وليس كل ما اودع في
الكتب يمكن وصفه
الصفحه ٣٦٥ :
وفي ص ٤٦ ثبت المسح على الخفين في
آخر ايامه بالمدينة في حديث عبد الله البجلي وكان بعد حجة الوداع. هذا
الصفحه ٤٠٠ :
انه قائم مقام
النبي (ص) لا يخالفه ولا يخالف حكم الله في قول ولا عمل اما حديث الزيادة في
الفرائض
الصفحه ٤٠٣ :
او اجماع المسلمين
وجب طرحه ولو كان سنده في غاية الصحة أفيجوز بعد هذا كله التنديد وسوء القول الذي
الصفحه ١٩٧ : ولا لغيره ولو جربنا
على ظاهره لبطلت التقية من رأس بل هذا الحديث اذا صح جار مجرى كلام اهل العرفان
الصفحه ٥٧ : بساطنا على المنامة في البيت (١).
قال : واخرج
الطبراني عن أم سلمة وذكر الحديث الى ان قال قالت أم سلمة