الصفحه ١٤٤ : اهم أمارة واذا كان لم يول عمه العباس ـ ان صح ذلك ـ
على ولاية رأى انه لا يحصيها فليس معناه انه صرف كل
الصفحه ١٦١ : صحة نقله كالعلم بجملته وجرى ذلك مجرى ما علم
ضرورة من الكتب المصنفة ككتاب سيبويه والمزني فإن أهل
الصفحه ١٧٧ : .
(ثالثا) كون الامام كان يقول ان عليا لم يكن يدين بدين الا خالفته الامة الى
غيره ابطالا لامر علي ـ ان صح
الصفحه ١٨٨ : بالكتم ـ ان صح ان لا يسمى ذلك اتقاء ـ بل يقتوي به الى اسماع
كلماته الناصحة الهادية وبث احكام جده الصحيحة
الصفحه ١٩٥ : . والامام لا يسلك الا طريق صح ولذلك
امر شيعته واتباعه بالتقية ليحفظوا نفوسهم من القتل والاذى واموالهم من
الصفحه ٢٠٤ : رواية لا يعلم حالها ولا مبلغ صحتها
وضعفها لم يجز اسناده إلى الشيعة بوجه العموم. وإن صح أن الصادق قال في
الصفحه ٢١٧ : صح ان العباس أشار
بالعول كما حكاه ابن عابدين في حاشية الدر المختار بقوله فأشار العباس إلى العول
فقال
الصفحه ٢٢٤ : تخرص على الغيب ولعله لو
تكلم لفهم أبوه ـ أن صح أنه أشار بالعول ـ ومن وافقه أن الحق بجانبه ولرجعوا إلى
الصفحه ٢٢٧ : الحق صحة الوصية الأولى وبطلان الباقي لأنه لما أوصى
بالثلث لم يكن مانع من صحته إذ لكل إنسان أن يوصي بثلث
الصفحه ٢٣٦ :
الاولاد والاخوة
عند الانفراد والاجتماع وهو يدل على صحة احتجاج الباقر عليهالسلام وسخافة قول هذا
الصفحه ٢٣٧ : والعقار فلم تقل به الشيعة من عند انفسها بل بما صح لديها من
روايات ائمة اهل البيت واحدا عن واحد عن جدهم
الصفحه ٢٨٠ : رتبها من الشكل الأول لا
ينقصها في صحة الاستدلال بها إلا ان الصغريات فيها كاذبة. الاحصان النكاح بعقد
صحيح
الصفحه ٣٥٦ : متون
واسانيد كأخبار غيرها بل هي اقرب الى الصحة لأنها لا تعمل ولا تعتقد إلا بما يرويه
الثقات عن الثقات
الصفحه ٣٦٧ : سمعوا ذلك منه وسكتوا فعلى قوله يكون سكوتهم اجماعا منهم على صحة كلا
الدعويين وكان هذا الاجماع قبل ان يخلق
الصفحه ٣٧٦ : أن صح النقل به لزم اعتقاده وإلا فلا ولا يستحق
كل هذا التهويل ولا كل هذا الاستنكار لو لا التعصب