الصفحه ٣٨٣ : تمكنوا من انكاره فلم ينكروه. والذي
قسمه النبي (ص) من أموال بني النضير بين المهاجرين دون الأنصار ليس هو
الصفحه ٣٨٧ : نساء العالمين فاطمة أقرب الناس إلى أبيها في كل
آدابه واحق من الأنصار بأدبهم إذ يقول القرآن فيهم ولا
الصفحه ٣٩٥ : والانصار ولو لا ذلك لكانت إرثا لفاطمة وحدها والصحيح ان عليا لم يقم
بادارة فدك ولم تدفع إليه بعد وفاة النبي
الصفحه ٣٩٧ : يصلي عليها فدفنت ليلا ا ه. ثم ذكر روايته كلامها لنساء
المهاجرين والانصار وهو أيضا دال على خلاف ما يدعيه
الصفحه ١٦٦ :
قط لقد رأيتها وانها لتعادل سورة البقرة ولقد قرأنا فيها الشيخ والشيخة اذا زنيا
فارجموهما البتة نكالا
الصفحه ١٦٠ : ء علماء الشيعة ومحققوهم في هذا الشأن.
كلام الصدوق
قال الشيخ محمد بن
علي بن الحسين بن بابويه القمي
الصفحه ٢٠٠ : والشيخ زين الدين بن علي العاملي الجبعي المعروف بالشهيد
الثاني المقتول قرب استانبول والقاضي نور الله
الصفحه ١٥٣ : سيرة الشيخين تعادل سنة النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم وكون الخلافة الراشدة معصومة يحتاج الى اثبات ولم
الصفحه ١٥٥ : كتاب
الله وسنة رسوله وسيرة الشيخين فلم يقبل علي الا على كتاب الله وسنة رسوله وقبل
عثمان فهل كان ابن عوف
الصفحه ١٦٩ : الشيخ علي الكركي في
جامع المقاصد والشهيد الثاني في روض الجنان ، قال ونفى الاردبيلي في مجمع البرهان
الصفحه ٣٥ : الاسلام في
شيء. ولو كان لعلي سيرة النبي وسياسة الشيخين لما كان للتشيع من إمكان.
(ونقول) : دعواه أنه لم
الصفحه ٣٧ : النبي عند موسى
تركستان. ولما قال له عبد الرحمن بن عوف ابايعك على كتاب الله وسنة رسوله وسيرة
الشيخين أبى
الصفحه ١١١ : وعشية ومع ذلك فقد اعتقدوا خطأ أن عليا قتله فإذا
اعتقد الشيخ جعفر بعد ألف ومئات من السنين خطأ رضا علي
الصفحه ١١٢ : (ن) : وانطلق قلم الشيخ ـ صاحب كشف الغطاء ـ فأخذ يبث ما في قلبه من
العلوم والعقائد وطفق يستدل على فضل علي بحديث
الصفحه ١٦٣ :
كلام الفقيه الشيخ جعفر النجفي
وقال الشيخ جعفر
الفقيه النجفي فقيه عصره واحد ائمته في مقدمة كتابه