الصفحه ٩٤ : الخلافة الراشدة ـ بين قاتل وخاذل وقد اعترف بذلك
صاحب الوشيعة في قوله وقوة الدولة هم المهاجرون والانصار
الصفحه ١٣٦ : المهاجرون على الانصار يوم السقيفة بانهم
عشيرة النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ولذلك قال امير المؤمنين علي
الصفحه ١٥٠ :
يريدونه واذا كان الخليفة معلوما عند كل احد فما بال الاجتماع في سقيفة بني ساعدة
وقول الانصار او بعض الانصار
الصفحه ٣٤٩ : كان عندهما بيعتا العقبة الأولى والثانية وان الحجة
التي بايعه فيها ثمانية أو ستة من الأنصار كما يأتي هي
الصفحه ٧ : ونشره خالصا لوجه الله. مع أنها أول تدبير وآخره في تنفير القلوب وأعظم تدمير
وتخريب لما بناه ويبنيه
الصفحه ٢٦ : ، انا لا نزال نتعجب ونتأسف لذلك.
نعم ان روح العداء قد انتشرت بين المسلمين وهي من اعظم مصائب الاسلام وما
الصفحه ٥٢ : ـ راجع السيرة الحلبية ـ
وأنها أخطأت بخروجها على الإمام العادل مظهرة الطلب بدم عثمان وهي كانت من أعظم
الصفحه ٦٦ : آمن
به إيمان اخلاص وكان معه ولا يشمل من تأخر وأي خزي على الأمة اعظم من ان يليها مثل
يزيد بن ميسون
الصفحه ٨٣ : اعظم تصغير لحقها
وتهاون بها لو كان هذا الرجل يدري ما يقول. واما قوتها فان نراها قد جعلت باسها
بينها
الصفحه ٩٢ : القاتلون في
الحقيقة وأي أمر إمر اعظم من يوم الجمل وافظع قتلت فيه الالوف من المسلمين لما ذا
ونتفت فيه شعور
الصفحه ١٠٧ : بحقيقة ماله كانوا قليلين وكان السواد الأعظم لا
يعتقدون فيه الأمر الذي يجب اعتقاده فيه ـ الى ان قال
الصفحه ١١٦ : بكلمة الفحش مضافة إلى
العنز. مهلا أيها الرجل خفف من غلوائك. أن فضل علي بن أبي طالب أعظم مما تظن
ومناقبه
الصفحه ١٣١ : وسبة على الشيعة فهو اعظم عار وسبة عليه
فغاية المرام كتاب ضخم جمع فيه مؤلفه الأحاديث الواردة من طرق من
الصفحه ١٣٥ : قد حرم ان يرى شيئا من الرئاسة هو من
غرائب الاقوال واي رئاسة اعلى واعظم من النبوة نبوة اولي العزم وان
الصفحه ١٣٧ : رئاسة عامة في امور الدين والدنيا ليس
بحرمان بل رفع لعظيم اقدارهم واي رفع لعظيم اقدارهم اعظم من ان يكونوا