الصفحه ٢٢٧ : ماله فلما أوصى بالثانية
والثالثة ولم يجز الورثة كان قد أوصى بما لا يحق له فيبطل وبذلك جاءت الروايات عن
الصفحه ٢٣٠ : وأن وجه التقية فيه ظاهر على مقتضى
هذه الرواية وان كان الجواب على منبر الكوفة فالكوفة هي التي لم يمكنه
الصفحه ٢٣٧ : والعقار فلم تقل به الشيعة من عند انفسها بل بما صح لديها من
روايات ائمة اهل البيت واحدا عن واحد عن جدهم
الصفحه ٢٣٨ : لكن روايات ائمة اهل البيت
اتفقت على حصول الحجب بالاخوين فما فوق وبأربع اخوات وباخ واختين فصاعدا اذا
الصفحه ٢٤٢ : عليه هذا الرجل واستخرجه من مزابل فكره.
والجفر بعد ما
وردت به الروايات عن الائمة الهداة بانه مسك جفر
الصفحه ٢٤٦ : انكاره
الذي قاله طاوس وتبرؤ طاوس المنسوب إليه رواية الحديث
الصفحه ٢٥٧ : راسخة لم يقتلع منه البعض حتى
نودي بتحريمه مرات يوم خيبر ويوم الفتح وأيام حجة الوداع فوهم الرواة ان تكرار
الصفحه ٢٥٨ :
صحاح الأئمة مثل البخاري ومسلم واحد والحمد لله الذي هدانا لهذا ومر رواية الترمذي
عن محمد بن كعب عن ابن
الصفحه ٢٦٢ : خالفهم موسى تركستان في آخر الزمان ـ واختلفوا في نسخه وصرحت
الروايات الصحيحة الآتية بأنه وقع في عصر النبي
الصفحه ٢٧٣ : عيسى حدثنا نصير بن ابي الأشعث
حبيب بن ابي ثابت عن ابيه ورواه الثعلبي في تفسيره عن حبيب بن أبي ثابت عن
الصفحه ٢٨٢ : الحياة الدنيا
وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا وليس بيد من حرمها دليل سوى تحريم بعض الصحابة وسوى
روايات
الصفحه ٢٩٤ : شكاية الى الرسول (ص) كما
يدل عليه ما في رواية اخرى : شكونا الى رسول الله العزبة ومن عادة الاتباع ان
الصفحه ٣٠٦ : ووضعته على لسان علي يكذبه انه انما رواه عن علي
علماء غير الشيعة ممن تسموا بأهل السنة فالابتهار ليس إلا من
الصفحه ٣١٢ : حجة والتمست له الوجوه البعيدة وسردت واولت
لأجله الروايات الصحيحة. وزعمه ان الجماعة المخالفة لم يبلغها
الصفحه ٣١٣ :
الأطراف آنسة
تكون مثواك حتى
مصدر الناس
ورجوعه لم يصح
والرواية بذلك عن الشعبي مع