الصفحه ٣٩٥ :
واذا كان قد دفعها
الصديق الى علي وقام بإدارتها مدة فما وجه غضب فاطمة حتى ماتت واجدة عليه كما رواه
الصفحه ٣٩٦ : ء ولكننا لا نترك جوابه
بأمور يسيرة نشير إليها اشارة الضرورة ، فنقول دعواه هذه يكذبها ما رواه الامام
البخاري
الصفحه ١٠ : استمتعتم به منهن إلى أجل
مسمى رواه
الصفحه ٢٠ : ـ ٣٦٠) وقال الشهيد في
الذكرى أن جواز الجمع في الحضر من غير خوف ولا سفر ولا مطر رواه العامة عن علي
وابن
الصفحه ٣٥ : معروف ذكره ابن أبي الحديد في شرح النهج من رواية ابن
الكلبي ويحكى التشيع عن معاوية الأصغر ، ومثل مروان بن
الصفحه ٣٧ :
علي ـ رواه
البخاري ـ علي مني بمنزلة الصنو من الصنو. علي مني بمنزلة الذراع من العضد وآخاه
دون كل
الصفحه ٣٨ : والذي ترك الصلاة على النبي (ص) في خطبته مدة طويلة ـ فيما رواه المؤرخون ـ
وقال ان له اهيل سوء اذا ذكرته
الصفحه ٤١ :
التركستاني اليوم يشكك في روايتهم فيقول ان كانت لهم رواية.
الصحابة والعصر الأول وأمهات المؤمنين
نسب إلى
الصفحه ٤٤ : الرواية. ومنهم من قال إلى حين ما وقع من الاختلاف والفتن فيما بينهم ا ه فإذا
المسألة ذات أقوال ثلاثة فأين
الصفحه ٥٦ : البيت بالأزواج
والروايات الكثيرة المستفيضة تمنع من دخولهن في أهل البيت وتنص على تخصيص أهل
البيت بعلي
الصفحه ٦٧ : حديثه وهو الذي نشر
العلم واخذ عنه الناس وتخرج على يده من العلماء ما لا يحصى وروى عنه من الرواة عدد
لا
الصفحه ٨٤ : عليا يخطب وهو يقول : سلوني فو
الله لا تسألوني عن شيء الا اخبرتكم. ورواه السيوطي في الإتقان بهذا السند
الصفحه ٨٩ : جده وأخذ علوم
القرآن بواسطة آبائه عن جده عن جبرئيل عن الله تعالى وشيعته اخذت عنه ما رواه
الثقات عن
الصفحه ١٠٣ : صلىاللهعليهوآلهوسلم الذي بكى عليهم قبل قتلهم في جماعة اصحابه فيما رواه
الماوردي الشافعي في اعلام النبوة وبأئمة أهل
الصفحه ١٤٣ : والخلافة مع قبولها
لما رواه الصديق والفاروق.