الصفحه ٣٨١ : تعالى حيث أمر بقسمة الغنائم في المجاهدين قد خالف
شرعه والرسول (ص) في قسمتها في المجاهدين مخطئ وإذا كان
الصفحه ٣٩٠ :
لله فهو للرسول
والقرابة وكان للنبي نصيب رجل من القرابة والربع الثاني للنبي إلى أن قال فلما
توفي
الصفحه ٣٩١ : بالله وبرسوله في كونهما مع اليتامى والمساكين وابن السبيل فلو كان
ذلك يخل بمجد أو شرف لما ذكر الله ورسوله
الصفحه ٣٩٤ : الارث وقالت أيرثك اولادك
ولا إرث انا رسول الله؟
فروى لها إنّا
معاشر الأنبياء لا نورث ما تركناه صدقة
الصفحه ٣٩٩ : دينه وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا.
ومن يطع الرسول فقد اطاع الله ، ثم فوض النبي ذلك الى
الصفحه ١١ : الخليفة الثاني حتى حرمها
لمصلحة رآها فقال متعتان كانتا على عهد رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم أنا
الصفحه ٢٣ : واذا كان هو وارث علم جده الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم فلا يستغرب ان يكون عنده تأويل متشابه القرآن
الصفحه ٢٦ : يريد
باغراء العداوة والبغضاء الذي جمجم فيه وابهم ولعله يريد العداوة لمسببي قتل سبط
الرسول
الصفحه ٢٧ : والحسن والحسين سبطي الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم وابن عباس حبر الأمة واستمر ذلك فيما يزيد عن ثمانين سنة
الصفحه ٣٠ : الشيعة الا اتباعا لما امر الله تعالى به ورسوله
بقوله تعالى (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ
عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا
الصفحه ٣٢ :
ان مذهبهم اقرب
الى الصحة واولى بالاتباع من غيره لانهم اخذوه عن آبائهم عن اجدادهم عن رسول الله
الصفحه ٣٣ : فضائل عمرو بن العاص ومعاوية كأنهم لا يريدونهما بذلك
وانما يريدونه. فان قال قائل اخو رسول الله
الصفحه ٣٤ : ميل
الشيعة زمن الأموية وفي كل زمان إلى أهل البيت كان عن عقيدة دينية راسخة لما بلغهم
من قول الرسول
الصفحه ٥٠ : المنافقين سورة مخصوصة تتلى. ونزل فيهم : (وَما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ
خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ
الصفحه ٦٠ : اللهم أليك لا الى
النار أنا وأهل بيتي قالت وأنا يا رسول الله قال وانت ـ أي انت الى الله لا الى
النار