الصفحه ٢٢٥ : الوجوه فضلا عن أن يدل عليه دلالة بداهة.
(ثانيا) القرآن الكريم بين حظ الذكر بعبارة واحدة فقط هي قوله
الصفحه ١٢٢ :
السماوية وفي
القرآن الكريم ومن عظيم أدب القرآن الكريم (١) أن ينسب العبد كل ما له إلى الله.
وما كنا
الصفحه ٨٣ : الاحتياج الى امام معصوم او غير معصوم قد صغرت حق الامة
وقوتها غاية التصغير والقرآن الكريم قد رفع ويرفع قدرها
الصفحه ٢٦٨ : القرآن الكريم.
وفي ص ١٤٨ ـ ١٤٩ مهما انكر ملأ شيئا
فلا انكر على الشيعة ان تتبع الظن وتعيد ما تهوى الأنفس
الصفحه ٢١٤ : المراد بل نطلب
البيان من غير القرآن من اخبار الائمة ، يتهمون القرآن الكريم بقصور البيان ولا
يتهمون النفس
الصفحه ٢٣ : آخر كلامه الذي ابرزه
مبرز السخرية فهو بهذا القول احق بان يسخر منه فاعتقاد الشيعة في القرآن الكريم هو
الصفحه ٣٨٦ : بعده اليتامى والمساكين ولم يوجد في آية من قرينة تدل على أنه ذو قربى
الرسول. والقرآن الكريم بين ذوي
الصفحه ٢٢ :
عليكم ان تهتموا في اقامة القرآن الكريم في مكاتبكم ومدارسكم.
ثم قال ص ٢٧ على عادته في التكرير والتطويل
الصفحه ٢٩٢ : المتعة تحريم ابد. ومجتهد الشيعة الذي تفلسف في
توجيه هواه ومذهبه قد نسي ومر على آية في القرآن الكريم واعرض
الصفحه ١٥٩ :
قال صفحة ٢٣ القول بتحريف القرآن الكريم باسقاط كلمات وآيات وتغيير ترتيب الكلمات
اجمع عليه كتب الشيعة
الصفحه ٢٩ : به عدم التعرض لهذه الامور
لئلا يضطرنا الى نبش دفائنها وهو لا يريد ان يكذب القرآن الكريم والتوراة
الصفحه ٦٨ : ندري وجه
كونها اشهر واشرف والقرآن الكريم ليس فيه مشهور واشهر ومشروف واشرف. ولفظ عدوله في
قوله
الصفحه ٢٣١ :
وتابعي التابعين ومن بعدهم والقرآن الكريم إنما يراد بأن فيه تبيان كل شيء أن فيه
أصول جميع الأحكام لا جميع
الصفحه ٢٨٠ : ورسوله وادعاء انها حرام بنص القرآن الكريم افتراء على القرآن الكريم : (وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى
الصفحه ٣١٩ : عشرات السنين وان دعواه عدم اطلاق المرأة والزوج على من يتمتع بها في اللغة
والقرآن الكريم افتراء على اللغة