قائمة الکتاب
كلماته في العول
٢١٢
البحث
البحث في نقض الوشيعة
٢٠٤/٩١ الصفحه ٥٥ : ـ ففي
تفسير الرازي : اختلفوا في المساجد فقال الأكثرون انها المواضع التي بنيت للصلاة
وذكر الله. وقال
الصفحه ٥٧ : بساطنا على المنامة في البيت (١).
قال : واخرج
الطبراني عن أم سلمة وذكر الحديث الى ان قال قالت أم سلمة
الصفحه ٦٤ : فان عليه وزره ومجرد الأمر لا يدل على الامتثال فالتفريع الذي ذكره فاسد سواء
أكان من تاب معه يتناول كل
الصفحه ٦٧ : هو الا جهل وعناد خالف فيه قول النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم واذا كان الامر كما ذكر فحق للصادق ان يقول
الصفحه ٧١ : للذكر تيسيرا فهل من مدكر وكل ما تدعيه (كذا) الشيعة
وجوده في الائمة موجود بتمامه قطعا في الامة وابن الامة
الصفحه ٧٣ : اليوم ولم يغنها ما ذكره في رفع خلافها شيئا وقد اختلفنا نحن
وانت فلم تكن هذه مزيلة لاختلافنا وكتاب الله
الصفحه ٧٦ : التي
ذكرها لا ترتبط بما يحاوله من اثبات عصمة الأمة واستغنائها عن امام معصوم فان
الهداية هي إراءة الطريق
الصفحه ٧٧ : الآنفة الذكر وهذا قد
اتفق عليه المسلمون فاجمعوا على وجوب نصب الإمام قبل ان يخلق الله صاحب الوشيعة
وبعد ما
الصفحه ٧٨ : افراد الامة ولا اكثرهم واظهر من دخل في عمومه محمد واهل
بيته عليه وعليهمالسلام وعلى ذكر عصمة الامة التي
الصفحه ٨٠ : اولى وحينئذ يقال
دعوى الاحتياج الى الإمام الغير المعصوم تنافي حكمة الله في ختم النبوة الى آخر ما
ذكره
الصفحه ٨٩ : الثقات. وهو قد احال على مجهول ولو ذكر تلك البيانات لبينا له انه هو
الجاهل بالقرآن وعلومه.
بين الصادق
الصفحه ٩٠ : : دخلت انا وابو حنيفة على جعفر بن محمد وذكر مثله وزاد ابن شبرمة ثم قال
جعفر ايهما اعظم قتل النفس او الزنا
الصفحه ٩٢ : منها إمر مر نضرب عن ذكرها صفحا ونطوي دونها كشحا. ثم حصلت فتنة
قتل الخليفة الثالث التي سببها امور جرت
الصفحه ٩٦ :
الذي دعاه الى ان يقول فيما يأتي عند ذكر الشورى : كان العباس انفذ نظرا واقوى
حدسا يرى الأمور من ورا
الصفحه ٩٧ :
وهو ينافي ما ذكره
سابقا من براءة علي من دم عثمان. والذي نعتقده ونجزم به ان عليا لم يكن متمكنا من
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
نقض الوشيعة
