الصفحه ٤٣ : هذه الأمة. وخير أمة
أخرجت للناس. وكل ثناء في القرآن هم أول داخل فيه. خرج النبي عن الدنيا وهو عن
كلهم
الصفحه ٤٦ : الكتب ويطبعها وينشرها.
ويأتي في الفصل
الذي بعده ما له علاقة بهذا.
وأما ان افضل
العصور وخير القرون
الصفحه ٥٠ : ذلك مما يصعب احصاؤه واذا كان
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم لا يعلم المنافقين في عصره بنص القرآن فليس
الصفحه ٦٠ : لأمته والأمة شريكة نبيها في حياته ثم ورثته بعد
مماته ، وكل فضل ونعمة ذكرها القرآن لنبيه فقد ذكرها لأمته
الصفحه ٦٢ : يأكلون منه لحما طريا ويستخرجون منه حلية
يلبسونها ، والتسيير في البر والبحر الى غير ذلك مما ذكر في القرآن
الصفحه ٦٥ : القيامة
ومن كذبنا كذبناه يوم القيامة اما نحن فنقول ان شهادة القرآن تغنينا عن كل شهادة (ومنها) صفحة (كط
الصفحه ٧٥ : بداهة وضرورة بشهادة القرآن. فيكذبه
الصفحه ٨٦ : المؤمنين كتابا املى فيه ستين نوعا من علوم القرآن ، ورووا عن
الباقر كتابا في التفسير واشار إليه ابن النديم
الصفحه ٩٣ : الاعمال
الشنيعة مما هو معروف مشهور كصاحب حبابة والوليد رامي القرآن بالسهام وغيرهما ممن
يحملون لقب الخلافة
الصفحه ٩٥ : القرى حتى يأتيهم امره فبقوا هناك حتى قتل فدخلوا كما ذكره المؤرخون وهذا
عذره في خذلان ابن عمه ظاهر فانه
الصفحه ١٠٦ : حاول المحاولون
ابطاله وقدحوا فيه عند كل مناسبة لغرض في نفوسهم كما قدح القادحون في القرآن
وقالوا انه
الصفحه ١٠٩ : مكة. وممن استنجد به فلم ينجده بل ارسل قوما لنجدته وامرهم بالمقام
بوادي القرى دون المدينة حتى قتل هؤلا
الصفحه ١١٥ :
على أن يأتوا بمثل
هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا كيف يقول فيه قائل له عقل ان
الصفحه ١٢٦ : بدا لهم من الله تقصير في أمر اليهود وقد حكى الله في القرآن شيئا
من ذلك في موسى إذ يقول (فَلَمَّا
الصفحه ١٢٨ : ) اللعنات فاحشة منكرة على غير مستحقيها فقد لعن القرآن الكاذبين
والظالمين وهذه البيوتات المتعادية كان العدا