الصفحه ١٦٨ : صحيح البخاري في باب والنهار اذا تجلى من كتاب تفسير
القرآن ج ٣ ص ١٥٢ طبع عام ١٣٠٤ بمصر حدثنا قبيصة بن
الصفحه ١٨٨ :
خلاف الواقع بسببه والامام الباقر اذ يكتم بعض علمه المتضمن انه امام من بني امية
وبني العباس لا يتقي
الصفحه ٢١٢ : لز في
قرن لم يستطع صولة البزل القناعيس وفقهاء الصحابة عمر وعلي وابن مسعود وزيد بن
ثابت كانوا اعلم من
الصفحه ٣٠٢ : وعمران ابن
الحصين وابن مسعود وابن عباس وابن عمر وسلمة بن الأكوع وغيرهم وتلك ارجح لكثرة
رواتها وروايات
الصفحه ٣٦٨ : يبعد ان
يكون ما نسب إليه موضوعا من اعداء بني هاشم عامة وآل ابي طالب خاصة او انه صدرت
منه هفوة ثم تاب
الصفحه ٣٨٤ : تفسير كلام الله بالمأثور فقال : اخرج ابن المنذر عن
عبد الرحمن بن أبي ليلى : سألت عليا فقلت يا أمير
الصفحه ٤٠٤ : بن برخيا وزير سليمان بن داود عرش بلقيس من اليمن الى فلسطين
قبل ان يرتد الى سليمان طرفه ولا تزيد على
الصفحه ٣١ : يصل الى درجتهم
علما وعملا فلا يساوونهم بالثوري ولا بمحمد بن الحسن الشيباني ولا بابي يوسف فضلا
عن
الصفحه ٥٧ : عن مسند احمد بن حنبل فى آخر الحديث. فاجتذب من تحتي
كساء خيبريا كان بساطا لنا على منامة في المدينة
الصفحه ٥٨ :
شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والطبراني والحاكم وصححه والبيهقي في
سننه عن واثلة بن الأسقع
الصفحه ٥٩ : عباس قال شهدنا رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم تسعة أشهر يأتي كل يوم باب علي بن أبي طالب عليهالسلام
الصفحه ٦٢ : محفوظ
الى الأبد فالأمة احياء الى الأبد. واصطفى الامة بنون العظمة بنفسه لنفسه. ولم يكل
الاصطفاء الى غيره
الصفحه ٦٣ : يفترقا حتى يردا عليّ الحوض لا جميع الأمة (سادسا)
الله تعالى لم يصطف الأمة كلها بنون العظمة فدعوى ذلك كذب
الصفحه ٦٧ : ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق. مثل اهل بيتي فيكم مثل باب
حطة في بني اسرائيل من دخله كان آمنا) سواء في ذلك
الصفحه ٧٠ : فلم ترها أخذت عنهم شيئا ولا عملت
بفتوى احد منهم ولا جعلتهم كمحمد بن الحسن الشيباني وابي يوسف على الاقل