الصفحه ٨٦ : في فهرسته والامام الصادق رووا عنه
في انواع العلوم ما ملأ الخافقين وروى عنه راو واحد وهو ابان بن تغلب
الصفحه ٨٨ :
وعظم ذلك علي
فخرجت إليه ودخلت البصرة يوم الجمعة واتيت مسجد البصرة فاذا بحلقة كبيرة واذا
بعمرو بن
الصفحه ١٤٨ : يحسبا من الفضائل مع ان المال لم يتحقق فان المنقول انه كان في الجاهلية
ينادي على مائدة عبد الله بن جدعان
الصفحه ٢٥٦ :
علي بن ابي طالب
الذي لم يفارقه طرفة عين وبات على فراشه ليلة الغار وفداه بنفسه وجاهد امامه في كل
الصفحه ٣٥٤ : ادر عليهم
الأموال من بيت مال المسلمين احاديث في ذم علي بن أبي طالب لم يكن لهم ذوق ولا
مهارة في وضعها
الصفحه ٣٩١ : فخري ولم يكن
الغنى شرفا إلا عند الجهال. على أن المراد بالثلاثة هم يتامى بني هاشم ومساكينهم
وابن السبيل
الصفحه ٣٩٧ : ج ٤ ص
١٠٤ ، وذكر قول عبد الله بن الحسن بن الحسن كانت امي صديقة بنت نبي مرسل فماتت وهي
غضبى على انسان فنحن
الصفحه ٤٠٣ : الرجل ولكنه روى عن عمران بن حطان مادح عبد الرحمن بن ملجم
على قتله امير المؤمنين علي بن ابي طالب وقد رووا
الصفحه ٢٨ : الصحابة تعاد اصلا.
(ونقول) : هل كان سعد بن عبادة سيد الخزرج من المؤمنين فلما ذا لم يبايع وقال
منا امير
الصفحه ٣٤ : ينتظرونه على أيدي أهل البيت من الحكم بالعدل ومن
الاستقامة في السيرة فكان تشيع الشيعة عداوة لبني أمية وبني
الصفحه ٥٢ : عبد الله بن عمر.
وجاءت الى أم سلمة تطلب منها ان تخرج معها فوعظتها بكلام مأثور مشهور وذكرتها
أشياء من
الصفحه ١٦٧ :
حكها فقال هذا مصحف ابي بن كعب فذهب إليه فسأله فقال له انه كان يلهيني القرآن
ويلهيك الصفق بالاسواق
الصفحه ٢٠٤ :
يخاطب خلفاء بني
العباس بأمير المؤمنين فكيف مثل هذا الاعتداء الطاغي ومثل هذه التقية المذلة
المخزية
الصفحه ٢٣٣ : لما كان له غير خمسة ولو تركت بنات لم يكن لهن أيضا غير هذه
الخمسة إذ لو كان بدل البنات ابناء لم يكن لهم
الصفحه ٢٣٥ : الى السدس. واذا كان بدل البنات في المسألة الثانية ابناء لم يكن لهم غير
الباقي فكذلك البنات لهن الباقي