الصفحه ١٤٥ : الناس كفوء لعلي
بن ابي طالب الذي شهد له الخليفة بانه ان وليهم ليحملنهم على المحجة البيضاء
والطريق الواضح
الصفحه ١٦٦ :
بهدلة عن زر قال قال
لي أبي بن كعب كائن تقرأ سورة الاحزاب وكائن تعدها قلت له ثلاثا وسبعين آية فقال
الصفحه ١٩٨ : حرا
في فكره ونفي ابو ذر ولم يكن حرا في فكره. وقتل حجر بن عدي الكندي وكل هؤلاء من
خيار الصحابة وقتل مع
الصفحه ٤٢ : وخير القرون عندك وخير أمة أخرجت للناس بنص الكتاب وعصر الخلافة
الراشدة هل كان يسب ويلعن فيه علي بن أبي
الصفحه ٨٤ : علي بن ابي طالب عليهالسلام سلوني قبل ان تفقدوني. في الاستيعاب بسنده عن سعيد بن
المسيب ما كان احد من
الصفحه ٩٣ :
الخوارج التي سفكت
فيها الدماء واستحلت الاموال وانتهكت الاعراض وقتل بسببها خليفة المسلمين علي بن
الصفحه ١٨٤ : ترفع الكذب ولهذا لا تجوز في
اليمين لفصل الخصومة. وحكى اليعقوبي في تاريخ وغيره انه لما جاء بسر بن ابي
الصفحه ٢٨٩ : قرأ علينا) أي عبد الله بن مسعود كما في رواية
مسلم وكذا الاسماعيلي في تفسير المائدة. ثم قال : قال في
الصفحه ٣٠١ : حرمها عليكم الى يوم القيامة.
(وبسنده) عن
الربيع بن سبرة عن ابيه : نهى رسول الله
الصفحه ٣٥٦ : والشيعة ورثت علم الحلال والحرام والمناسك أولا عن امير المؤمنين علي بن أبي
طالب عليهالسلام باب مدينة علم
الصفحه ٨٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم : الائمة من قريش. يكون بعدي اثنا عشر خليفة كلهم من قريش
او من بني هاشم. من مات ولم يعرف امام زمانه
الصفحه ٣٨٣ : نصف الخمس
والنصف الثاني لفقراء بني هاشم كما ثبت عن أئمة أهل البيت عليهمالسلام. والمشهور بين أصحابنا
الصفحه ٢٠ : عن أبي أمامة : صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ثم خرجنا حتى دخلنا على
أنس بن مالك فوجدناه يصلي العصر
الصفحه ٣٣ : الله بن مسلم بن قتيبة كلام في كتاب الاختلاف في اللفظ طبع مصر يوضح
ما قلناه ويثبته قال في ص ٤٧ بعد ما ذم
الصفحه ٤٤ : الخافقين وأعمال مروان
ابن الحكم والوليد بن عقبة في خلافة عثمان وبسر بن أرطاة وعمرو بن العاص أيام
معاوية