الصفحه ١٦٩ : مشاهير علمائنا الاجماع على تواترها بل في مفتاح
الكرامة حكاية القول بتواترها عن اكثر علمائنا منهم المحقق
الصفحه ٣٧٩ : محمد
وكثير من أئمة الأمة. حرمة الصدقة على النبي وأهل بيته كرامة جليلة وتنزيه عظيم من
ريبة وأوساخ ولا
الصفحه ٣٩١ : اتباعها وقد ثبت بما مر أن ذوي القربى في آيتي الخمس والفيء
هم بنو هاشم.
ولذوي قرابة النبي
الكرام اسوة
الصفحه ٤٠٤ : الشيعة من الأئمة معجزات لم تكن للنبي يوما من الأيام.
(ونقول) المعجزات أو الكرامات هي الأمور الخارقة
الصفحه ٢٨ : ص ٣٤ : لم يقع بين الصديق والفاروق وبين علي خلاف في الخلافة ولم يقع بين
هؤلاء الصحابة الكرام الاجلة ائمة
الصفحه ٤٢ : معذور
عند ربه إن أخطأ فله أجر واحد وإن أصاب فله أجران أسوة بالصحابة الكرام الذين
اجتهدوا فمنهم من أصاب
الصفحه ٦٠ : تسلم على كل أمته فالأمة في الشرف والكرامة مثل نبيها (٦) هو الذي ايدك بنصره ـ وأيدهم بروح منه.
الصفحه ٦٢ : على ان الأمة مثل النبي في الشرف
والكرامة على ان السلام في الصلاة قد خص بعباد الله الصالحين.
واستشهد
الصفحه ٧٧ : وقد وقع هذا مع وجودهم وتطاول الايد
لا يزيد الامة في العقل والرشد والكرامة والعز والرفعة كما نراه
الصفحه ١٠٩ : جمهور الصحابة الكرام واهل الحل والعقد
ـ وهم امة معصومة قد بلغت رشدها ـ فيوقعهم في فتنة عمياء تؤدي الى
الصفحه ١١٣ : حجر الهيتمي في الفصل الرابع من الباب التاسع من صواعقه
المعقود لذكر نبذ من كرامات علي ما لفظه : ومن
الصفحه ٢١٠ : وحكاه فقهاء اهل السنة عن
الامام الباقر وهو مذهب داود بن علي الاصفهاني اه ـ وفي مفتاح الكرامة حكاه فقها
الصفحه ٣٤٢ : المرء ليس بعوض
أصلا ابدا لكنه زائد وجب عليه لها على سبيل الكرامة.
(ونقول :) هذه فلسفة جديدة في النكاح
الصفحه ٣٦٥ : بكرا
مأمور بالكرامة لا بالاستخفاف به فتعين
الصفحه ٣٨٦ :
النبي الكريم وشرف ذوي قرابته الكرام كان يبعدهم عن أن يكون أحد منهم مع اليتامى
والمساكين وابن السبيل ولم