الصفحه ٢٠٩ : وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والاقربون مما قل منه او كثر نصيبا
مفروضا.
وقال ص ١٨٨ ان القرآن في هذه
الصفحه ٤١٣ : الابدان.......................................... ١٤٦
من الذي قدمه النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم بعده
الصفحه ١٢٩ : وأركانه. جعل القرآن الكريم اصول الدين وأركانه ثلاثة.
الإيمان بالله وباليوم الآخر. والعمل الصالح من آمن
الصفحه ٣٨٠ : المسلمين اليوم خلة فإن أحببتم تركتم حقكم من الخمس وجعلناه في خلة
المسلمين واهل البيت هم أحق الناس بالايثار
الصفحه ٥٣ : :
فألقت عصاها
واستقرت بها النوى
كما قر عينا
بالإياب المسافر
ثم قالت من قتله
قيل
الصفحه ٣٤٧ : ستة اشهر ولا يكون الحمل أقل من ستة
اشهر بنص القرآن وان كان ربيع السنة القابلة كانت مرة حملت اكثر من
الصفحه ٢٩٥ :
خصوصا من هو احنى
عليهم من الأب الشفيق وهم ـ كما مر ـ لم يريدوا حقيقة الاختصاء بل اظهار زيادة
الصفحه ٨١ : ينفي عن الشريعة الزيادة والنقصان والتحريف والتبديل فدعوى
احتياج الناس الى امام معصوم من مقتضيات حكمة
الصفحه ١٠٩ :
ممن يضيق عنهم
نطاق الاحصاء ولم ينتشر التشيع في بلاد الفرس إلا في عهد الصفوية وهم من نسل
الإمام
الصفحه ٢٣٢ :
احتج به على مذهبه
وإذا لم يكن كذلك فما ذا نفعنا في اختلافنا أن القرآن فيه تبيان كل شيء ولكن هذا
الصفحه ٤٦ : العبيد واحزنوا أباهم حتى
ابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم ... وموسى عليهالسلام من أولي العزم عاصر فرعون
الصفحه ٨٢ : الشيعة الاثنا عشرية مما ثبت عن صاحب الرسالة
وروته ثقات المسلمين منا ومنكم في الصحاح الستة وغيرها من قوله
الصفحه ١٢٨ :
أو المراد ـ وهو
الأظهر المروي من طريق أئمة أهل البيت عليهمالسلام ـ فذهب مغاضبا
لقومه فظن أن لن
الصفحه ١٩٠ :
الله به في كتابه
من التقية وجاءت به سنة رسوله صلىاللهعليهوآلهوسلم واوصت به ائمة اهل البيت احد
الصفحه ٢٤٠ :
فلا يكون جفر
الامام الا مثل نجامة منجم قوتها ضئيلة وفائدتها تافهة ليس من شرف الامام ان يتدرك
الى