الصفحه ٢٠٦ :
من يشرب المسكر
فهذا ليس خاصا بها بل يعم جميع أهل المذاهب والنحل التي تحرم الخمر. والشيعة إن لم
تكن
الصفحه ٣٧١ : من الصحة
وأحاديث أئمة أهل البيت الذين أمرنا بالتمسك بهم كما أمرنا بالتمسك بالقرآن والذين
هم أصدق
الصفحه ٣٨١ : القرآن إلا في آية الخمس فقد جاء
بيانها في السنة المطهرة.
وأشكاله على كون
الغنائم من خصائص هذه الأمة بأن
الصفحه ٤٠٩ : في بعض
الاخبار من طرق الشيعة نسبة البداء إليه تعالى كما ورد في القرآن الكريم : (يُرِيدُ اللهُ
الصفحه ١٣٨ :
الاسلام صدق فيهم
آية فهل عسيتم «الخ» شمل ذلك كل من تسمى باسم الخلافة اذ لا رئاسة ولا ملك اعلى
منها
الصفحه ٢١٢ : لمذهب الامة وهربا من وفاق العامة والعول هو النقص فان كان
في جميع السهام بقدر متناسب فهو العول العادل
الصفحه ٧٢ :
والاهتداء واهدى الى الصواب والحق من كل امام معصوم لان عصمة الامام دعوى أما عصمة
الامة فبداهة وضرورة بشهادة
الصفحه ٢٥٢ : ء النوع الانساني وبنظام المجتمع من كل احد والاشد من ذلك نكاية دعواه انه
الذي يرشد إليه القرآن الكريم
الصفحه ٢٧٢ :
فانكحوا ما طاب
لكم الآية ، فاتفقت كتب الشيعة على بطلان متعة الشيعة بآيات القرآن وهم لا يشعرون
الصفحه ٣٢٥ : بناته فهل
يمكن ان يستجيز شرع القرآن في بنات نبيه. النبي أولى بالمؤمنين من انفسهم وازواجه
امهاتهم
الصفحه ٣٦٣ : كان يقول في آية (وَامْسَحُوا
بِرُؤُسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ) لا اجد في القرآن الا المسح لكن الامة ابت الا
الصفحه ١٧٧ : ـ لم يكن فيه بعد من امة كان في رؤسائها من يقتل من
لا يبرأ من علي ومن دينه الذي يدين به ويأمر بدفن بعضهم
الصفحه ٢٠٧ :
وأريت بعون الله
وعون القرآن الكريم ـ يهدي الله لنوره من يشاء ـ أن التحريم والاحلال يدور على
مدار
الصفحه ٤٠٥ : من الأيام.
الحكم بين الأمم لله وحده
قال ص ٩٠ القرآن الكريم نزل بأدب عظيم في العقائد واختلاف الأمم
الصفحه ١٧٦ :
لامر علي وهذا اصل من اصول الفقه عند الشيعة والامة قد علمت ان افضل القرون قرن
الرسالة والخلافة فما روي