الصفحه ٣٧٧ : فما فائدة علم الرجال وكتب الرجال ودراية الحديث. والشيعة لا تعتمد
في تفسير القرآن الكريم على غير ما في
الصفحه ٢٨ :
زعمه التشيع بشكله الاخير لم يكن في العصر الأول
قال صفحة (ي) : والتشيع على شكله الذي نراه اليوم
الصفحه ٥٠ : ذلك مما يصعب احصاؤه واذا كان
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم لا يعلم المنافقين في عصره بنص القرآن فليس
الصفحه ٦٢ : يأكلون منه لحما طريا ويستخرجون منه حلية
يلبسونها ، والتسيير في البر والبحر الى غير ذلك مما ذكر في القرآن
الصفحه ١٢٦ : بدا لهم من الله تقصير في أمر اليهود وقد حكى الله في القرآن شيئا
من ذلك في موسى إذ يقول (فَلَمَّا
الصفحه ١٣٢ : لهارون في خلافته القصيرة امر بني اسرائيل حتى
عبدوا العجل الذي تسند التوراة صوغه الى هارون نفسه والقرآن قد
الصفحه ١٦٦ : حكمها ا ه. (اقول) نسخ
التلاوة ممكن في كل ما روي نقصه من القرآن فهو مشترك بين الفريقين على ان نسخ
التلاوة
الصفحه ٢٤٦ : ان
نحكم ببطلانه ا ه.
وجعله المعنى
الجوهري في الوارث هو التعاون والتناصر خبط وخلط فالتعاون والتناصر
الصفحه ١٤٩ : على نفسي ابكي ولكن عليك يا رسول الله
قال لا عليك فدعا على سراقة فغاصت قوائم فرسه في الارض فطلب ان يدعو
الصفحه ٢٥٥ :
هذا الحمار حمار
يركبه سيد النبيين وخاتمهم الحديث فاي شيء في هذا يفسد ذلك الحديث افسادا أهو
تكليم
الصفحه ٣١١ :
باحلالها. اما ائمة الاجتهاد فدعوى افتائهم كلهم بتحريمها غير ثابت ففي حاشية مجمع
الأنهر شرح ملتقى الأبحر في
الصفحه ٤٦ : الكتب ويطبعها وينشرها.
ويأتي في الفصل
الذي بعده ما له علاقة بهذا.
وأما ان افضل
العصور وخير القرون
الصفحه ١٤٨ : وخليفتي فيهم رواه الطبري باسناده في
التفسير والتاريخ ورواه غيره ومن لا يوازيه عمه في فضل ولا يدانيه سوا
الصفحه ٤١١ : ................................................................... ٥
من هو مؤلف الوشيعة............................................................ ٨
ما جرى لنا معه في
الصفحه ٣٢ : زهوا في
قرى نجران
والمؤمنون بحب
آل محمد
يرمون في الآفاق
بالنيران