الصفحه ٣٥٤ :
القرآن عن الوضع
والكذب وغيرها قد يضع ويحسن الوضع ويكون له فيه ذوق ومهارة وقد يضع ولا يحسن الوضع
الصفحه ٢٢٨ : المسماة برد المختار لابن عابدين قوله
وتسمى منبرية لأن عليا سئل عنها وهو على منبر الكوفة يقول في خطبته
الصفحه ٣٦٤ : اعجب
اعاجيب ما وقع في التاريخ القديم ترويه التوراة بقول فصل وعبارات جزيلة يصدقه
القرآن الكريم في آيات
الصفحه ١٣٣ :
النبوة (الى ان قال) وكل من نال خطا من الملك والرئاسة من بيوت العرب في تاريخ
الاسلام قد صدق فيهم قول
الصفحه ٢٤٤ :
حَتَّى
يُهاجِرُوا) والتناصر في نظام الابوة كان ينتشر في عمود النسب بين
العصبة وعلى نظام الابوة
الصفحه ٣٧٠ :
ويجعل من أعجب الأعاجيب موافقة القرآن الكريم في إيجاب مسح الرأس في الوضوء لذلك.
لكن من أعجب الأعاجيب
الصفحه ٢٩٣ :
يمكن ان يعتدي على
القرآن يضرب بعض الآيات ببعضها يبتذل في سبيل سبقه آية لا تحرموا طيبات ما أحل لكم
الصفحه ٥١ :
السلام ،
(٣) عائشة تساوي ابراهيم في
ثلاثة امور عظيمة ، (٤)
أهل البيت في آية
التطهير هم أمهات
الصفحه ٢٢١ : تجدي شيئا في إثبات
العول وقوله ثم تعول إلى ثلاثين نصفا أو ثلاثين ثلثا تمويه باطل فهي تقسم على
ثلاثين
الصفحه ٢٨٣ : كونها شرطية وموصولية كما يفهم من العكبري في اعراب
القرآن والأولى ان تكون موصولة
الصفحه ١٠ :
ما جرى لنا معه في الكوفة
زارنا بمنزلنا في
الكوفة من أرض العراق أواخر عام ١٣٥٢ حينما تشرفنا
الصفحه ١٣٠ : شركاء القرآن ومعادن العلم
والحكمة ولا تتخذ إيمان المؤمن وسيلة إلى أغراضها وأهوائها كما افترى بل لا تتبع
الصفحه ٦٦ : آية خطاب لكل
الناس في كل العصور ولا يمكن بقاؤه إلا اذا كان الأمة خلفا للرسول. وقال صفحة (كج): قول
الصفحه ٩٧ : الأمور هو الذي فتح
ابواب الشرور في عصره وبعده وآثار كل حروبه وشهادة الحسين عدها العدو يوما بيوم
بدر وان
الصفحه ١٧٠ : النقد
والتشنيع قبل التفحص وان قول صادق اهل البيت عليه وعليهمالسلام كما في صحيح الفضيل وخبر زرارة لما