الصفحه ٢٣٦ : الرجل وقد ظهر فساد قوله اذ لم يحرم صاحب
الكل وانما حرم المحروم الذي لم يسم الله له شيئا فقد عرفت ان الاخ
الصفحه ٣٠١ :
كان منكم تزوج
امرأة الى اجل فليعطها ما سمي لها ولا يسترجع مما اعطاها شيئا وليفارقها فإن الله
قد
الصفحه ٣٥٤ :
القرآن عن الوضع
والكذب وغيرها قد يضع ويحسن الوضع ويكون له فيه ذوق ومهارة وقد يضع ولا يحسن الوضع
الصفحه ٣٧٦ :
وقال رجعة جماعة
من أولياء الله وأعدائه لأجل الانتقام من الأموية لن تقع.
(ونقول) الرجعة أمر نقلي
الصفحه ٣٧٩ : إلا لأنها ضعيفة فحلها لها ضرورة وليس بشرف لها فإن الجهاد لم يشرع إلا لوجه
الله والدين فقط لا للغنائم
الصفحه ١٧٥ : الموت جاء الى موسى عليهماالسلام فقال له اجب ربك فلطم موسى عين ملك الموت ففقأها فرجع
الملك الى الله
الصفحه ١٨٤ : . يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر. ما جعل عليكم في الدين من حرج.
لا يكلف الله نفسا الا ما آتاها
الصفحه ٢٣٤ : هؤلاء اخت لاب فلها
النصف الذي سماه الله لها وان كان بدلها اخ لاب فهو محروم لان الله لم يسم له شيئا
الصفحه ٢٩٢ :
الاستعفاف حتى يمكنه الله ويغنيه من فضله ولو حل تمتع لبطل هذا الأمر. وآية
وليستعفف نص قاطع محكم في تحريم
الصفحه ٢٩٩ : ثم استمتعت
منها فلم اخرج حتى حرمها رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
(وبسنده) عن
الربيع بن سبرة بن
الصفحه ٣٤١ : ائمة المذاهب واقتدينا به ثم اكتفينا بنوره واهتدينا به الى هدى
الله في كتابه.
(ونقول) لا نكلفه افتلا
الصفحه ٣٤٤ : التنازع وقال انه لا يرتاب في ان هذا وفاق من النبي له.
(ونقول) خبر حسبنا كتاب ربنا كان الأولى به ان لا
الصفحه ٣٨٤ : تنازلهم وحدهم وجه
لتساويهم مع غيرهم فيها فالحديث عليه لا له سواء أراد الاستدلال به على مسألة فدك
بدليل
الصفحه ٣٨٦ :
الواحدي كان الفيء
في زمن الرسول (ص) مقسوما على خمسة أسهم أربعة منها له خاصة والخمس الباقي يقسم
على
الصفحه ٣٨٨ : رسول الله (ص) الذين لا تحل لهم الصدقة. وبسنده عن عطاء عن
ابن عباس أن نجدة كتب إليه يسأله عنه فكتب إليه