الصفحه ١٩٢ :
حول هذه السيّدة
الجليلة؟!
فنقل لي القصّة التالية وقال : في إحدى
سفراتي إلى سوريا وبينما كنت
الصفحه ١٢٠ : ءك وسوقك بنات رسول الله سبايا؟! قد هتكت ستورهنّ ، وأبديت وجوههنّ ، يحدى
بهنّ من بلد إلى بلد ، ويستشرفهنّ
الصفحه ١٥٨ :
إلى المجد آباءهم لهم وجدود
ونقل ابن الجوزي في كتابه «مفاتيح الغيب»
أنّ صالح بن عبدالله قال
الصفحه ١٧٤ : في البقيع وأنشدتها بعض الأبيات أبكت بها
أهل السماء والأرض.
وفي نظري أنّ الأشعار التالية تنسب إلى
الصفحه ٨٢ : عباس قال : نظر النبي صلى الله
عليه واله إلى علي عليه السلام فقال : «أنت سيّد في الدنيا وسيّد في الآخرة
الصفحه ١٦٠ : والدها.
ولم تمض لحظات إذا بالسيّدة سكينة تأتي
فرجعوا معاً ، وفي أثناء الطريق التفت السيّدة سكينة إلى
الصفحه ١٦٤ :
على ذرّية أميرالمؤمنين عليه السلام ، التفت إلى الرأس الشريف فوجدت الدموع تنهمر
من عينيه ، تعجّبت
الصفحه ٢٨١ : بمواصلة
دروسه الحوزوية فقط ، وإنّما كان إلى جانب ذلك ، يُلقي ما تلقّاه من العلوم
الدينية على زملائه
الصفحه ٤١ :
كلّ ألوان التخلّف من
خلال قوانينه ومبادئه التي تسمح للناس في المشاركة وابداء وجهة النظر .. صارت
الصفحه ٩٤ : ».
يقول القس : حقّقت النظر وإذا بحواء
أُمّ البشر ، وهاجر زوجة نبي الله إبراهيم عليه السلام وأُمّ نبي الله
الصفحه ٢٤٢ :
ونظر إليهما وقال : الرفيق
الأعلى خير مستقر وأحسن مقيلاً ، فنادت أُمّ كلثوم : وا أبتاه ثمّ جاءت إلى
الصفحه ١٣ : تقريباً.
وبغضّ النظر عن ذلك فإنّ هناك بعض
مصنّفات التاريخ أشارت إلى وجود السيّدة رقيّة عليها السلام منها
الصفحه ٥٩ : إنّ هذه العبارة من سيّد الشهداء
عليه السلام خيّبت كلّ آمال معاوية وأتباعه وكشفت لهم حقيقة موقف آل
الصفحه ٢٤٤ : جلاوزة ابن سعد إلى حاكم بعلبك : بأن
الرؤوس التي معنا رؤوس خوارج وهؤلاء أهلهم ونساءهم أخذنا إلى يزيد
الصفحه ٢٧٣ :
بين الحنايا حاني اللمسات
أخذت إليها الرأس وهي تشمّه
وتكحل الأنظار بالنظرات