الصفحه ١٣٩ : سره في مستدرك الوسائل ـ
يعبّرون عن الصحيفة السجّادية ـ بـ «أخت القرآن» إذ أنّ هذين الكتابين بمكانة من
الصفحه ١٠ : نقل المرحوم آية الله السيّد هادي
الخراساني هذه القصّة في كتابه «المعجزات
الصفحه ١٥١ : .
ومن المحدّثين القدماء فقط علي بن حسين
الإربلي صاحب كتاب «كشف الغمّة في معرفة الأئمّة» والذي ألّفه عام
الصفحه ١٧٤ : ء.
آنذاك ـ وكما في البحار ـ وقفت العقيلة
زينب وجعلت ترثي أخاها الحسين عليه السلام فأنشدت بعض الأبيات أحرقت
الصفحه ٧٠ : أنّ هذه الفرحة لم تدم طويلاً حتّى انقلبت إلى أحزان وآهات.
فقد نقل المحدّث القمّي في كتابه نفس
الصفحه ١٤١ : (١).
عبيدك
ببابك
جاء في كتاب حديقة الشيعة أنّ طاووس
اليماني قال : دخلت حجر إسماعيل ليلة فرأيت علي بن الحسين
الصفحه ٢٣٥ : كتابه أخبار الزينبيات.
وكما يبدو أنّ المؤرخين لم يختلفوا في
سنة وفاة العقيلة زينب عليها السلام إلّا
الصفحه ٢٥٤ : الأصغر.
ومن سعادة هذه المرأة الجليلة أنّها
شاركت في غسل وتكفين الصدّيقة الزهراء سلام الله عليها.
أمّا
الصفحه ١٠٧ : .
يقول هندوشاه النخجواني في كتاب «تجارب
السلف» : بلغ الأمر أنّ الشامي كان يقول للإمام السجّاد عليه السلام
الصفحه ١٩١ : وفّقت لشراء الكتب
في ليلة السادسة والعشرين من شهر محرّم
الحرام سنة ١٤١٨ ه وفّقت لزيارة آية الله السيّد
الصفحه ١١٥ : الْأَغْلاَلُ فِي أَعْنَاقِهِمْ وَالسَّلاَسِلُ يُسْحَبُونَ) (٢).
وفي كتاب المناقب لابن شهر آشوب : أنّ
رأس سيّد
الصفحه ٢٣٦ :
وعدّ ابن قتيبة في كتاب «المعارف» : جعفر
الأكبر من أولاد السيّدة زينب عليها السلام.
أمّا مؤلّف
الصفحه ٧٤ : أُتي بعلي بن الحسين عليهما السلام يزيد بن معاوية ـ عليهما لعائن
الله ـ ومن معه جعلوه في بيت فقال بعضهم
الصفحه ٢٥ : القرن السابع على يد المسلمين (٢).
د ـ الشام في التاريخ
الإسلامي :
١ ـ سفر النبي صلى الله عليه واله
الصفحه ٥٠ :
مدينه النبي صلى الله عليه واله حتّى ذكر بعضهم أنّهم مارسوا الزنا في مسجد النبي
صلى الله عليه واله