الصفحه ٧٩ : فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ * يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ
آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي
الصفحه ٨٠ : الإمام الرضا عليه السلام عن أبيه
عن جدّه عن أبيه محمّد بن علي بن الحسين عليهم السلام في قوله تعالى
الصفحه ٨٤ : أسرار تدابير الله ، أما تقرأ : (بَلْ
عِبَادٌ مُكْرَمُونَ * لاَ يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُمْ
الصفحه ٨٩ :
دنا من القافلة شاهد الرأس الشريف يتلو قوله تعالى : (وَسَيَعْلَمُ
الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ
الصفحه ١٠٦ : بدمشق وبين يدي الرأس رجل يقرأ سورة
الكهف حتّى بلغ قوله : (أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ
أَصْحَابَ الْكَهْفِ
الصفحه ١٠٨ : السماء أدهش جميع
الحاضرين.
وفي بعض الأخبار : أنّ شفتي سيّد
الشهداء عليه السلام أخذ يتلو قوله تعالى
الصفحه ١١١ :
الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ) (١).
وقد سمع سلمة بن كهيل الرأس الشريف يقرأ
قوله تعالى
الصفحه ١١٨ :
اللعين وسكت.
فأعاد الشامي قوله : يزيد ، هب لي هذه
الجارية.
فنهره يزيد وأشار عليه بأن اسكت قاتلك
الله
الصفحه ١٣٨ : الطبرسي في أعلام الورى أنّ ولادته كانت من النصف من شهر جمادي الآخرة
والأصحّ حسب ما أعلم هو القول الأوّل
الصفحه ١٤٥ : للإمام عليه السلام بعض الأبيات
منها قوله أيّام أسره :
أُقاد ذليلاً في دمشق كأنّني
الصفحه ١٥٤ : أنّه لا دليل على هذا القول (١).
علماً أنّ الشيخ المفيد رضوان الله عليه
أشار في «الإرشاد» أنّ والدة
الصفحه ١٦٦ :
والأطفال بعد استشهاد رجالهم وقد أسكنوا الأسارى فيها. فإن صحّ هذا القول فالله
وحده أعلم ما هو حال أهل البيت
الصفحه ١٧٨ : والكتّاب في مدّة بقاء
أهل البيت عليهم السلام في الشام ، فذهب كلّ واحد منهم إلى رأى وقول واستقرب كلّ
منهم
الصفحه ١٨١ : القافلة من العراق.
يبقى القول إنّ مسيرة السبايا من أوّلها
إلى آخرها حيث عاد أهل البيت عليهم السلام إلى
الصفحه ١٨٩ : لنلعب معاً. ثمّ إنّها قالت لي : قولي بسم
الله الرحمن الرحيم لتستطيعي القيام والنهوض على قدميك.
ثمّ