الصفحه ٢١ :
ستّة آلاف عام يقصدها
المسلمون والنصارى واليهود للزيارة.
وفي عام ١٣٧٠ ه اقتضت سياسة المستعمر
ومن
الصفحه ٢٨ : ملك الروم الشرقية قد
عاهد الله تعالى أنّه إذا نصره في صراعه المرير مع ايران فإنّه يقصد زيارة بيت
الصفحه ١٧٨ :
زيارة
السيّدة رقيّة
بِسْمِ اللهِ
الْرَحْمَنِ الرَّحِيمِ
السَّلَامُ
عَلَيْكِ يَا سَيِّدَتَنَا
الصفحه ١٩١ : مهدي الحسيني اللاجوردي ، وفي
أثناء الزيارة تساءلت منه قائلاً : ألا تعرف شيئاً من كرامات عزيزة الإمام
الصفحه ١٩٣ : معرفتي بالسيّدة رقيّة عليها السلام ولا يقدح ذلك
بمقامها العالي ومكانتها الرفيعة.
وبعد رجوعي من زيارة
الصفحه ١٩٦ : السيّدة رقيّة عليها السلام
فرأيت مجموعة من الناس كانوا واقفين مقابل الضريح المقدّس يقرؤون الزيارة الشريفة
الصفحه ٢٠٥ : أنّ الفرد الأفغاني بعد أخذه لتأشيرة
الزيارة من طهران شكّ الأمن الايراني به في المطار وأرادوا القبض
الصفحه ٢٠٦ : المسافرين علينا أن نذهب إلى الكاظمين إلّا أنّ والدك رفض وقال : الليلة ليلة
الجمعة وهي ليلة زيارة سيّد الشهدا
الصفحه ٢١٨ :
وصار المسجد كلّه للمسلمين (١).
وقد وصف صاحب كتاب «زيارات الشام» مسجد
الجامع في دمشق ، ومن ضمن الأُمور
الصفحه ٢١٩ : زيارة يقصده
الشيعة الموالون والمحبّون من شتّى أطراف العالم (١).
مقامات
الأنبياء
١ ـ مقام رأس نبي
الصفحه ٣٣ : عبده في شرحه لنهج البلاغة عن كلمة «صريح» وهو كلّ من
كان نسبه صحيحاً و «اللصيق» كلّ مَن لم يكن نسبه
الصفحه ٣١ : يحتاج شرحها إلى كتاب مستقلّ.
__________________
(١) التأريخ التحليلي
للإسلام د. سيد جعفر شهيدي ص ١٠٨
الصفحه ٦٢ : .
(٢) شرح نهج البلاغة
لابن أبي الحديد ج ٤ ص ١٦٠ ، تاريخ الطبري ج ٤ ص ١٢٤ ، تاريخ ابن الأثير ج ٣ ص ٢٠٣
الصفحه ١١٣ : المقدّس (١).
محادثة
بين الرأس والعليل
نقل أبو فراس في «شرح الوافية» فقال : عندما
طلب الإمام السجّاد