في لباس المصلي
قال رحمهالله : وهل يفتقر استعماله في غيرها إلى الدباغ؟ قيل : نعم ، وقيل : لا ، وهو الأشبه على كراهية.
أقول : جلد ما لا يؤكل لحمه من الحيوانات الطاهرة في حياتها كالسباع يجوز استعمالها مع التذكية في غير الصلاة ، واشترط الشيخ في الجواز الدبغ ، وكذلك السيد المرتضى لوقوع الإجماع على الجواز بعده ، فلا دليل على جوازه قبله.
والجواز قبل الدبغ مذهب المصنف والعلامة ، لأنّه ذكي ، وإلّا لكان ميتة فلا يطهر بالدباغ.
قال رحمهالله : وما كان نجسا في حال حياته فجميع ذلك منه نجس على الأظهر.
أقول : تقدمت هذه المسئلة في باب النجاسات (١٩).
__________________
(١٩) ص ١٠٠.
١٣١