٣ ـ رسالة في المتعة ، في إثبات نكاح المتعة بالدليل وابطال قول المخالف فيها بالدليل.
٤ ـ في الوقف والوصل في القرآن.
٥ ـ رسالة في حد البلوغ.
٦ ـ حرمة الفتوى والحكم لغير المجتهد الجامع للشرائط. قال ابن عشيرة :
أظنه له.
٧ ـ معرفة الاحكام. قال : أظنه له.
٨ ـ رسالة كشف الالتباس عن قلوب الناس في الإفتاء والاستفتاء والحكم لغير المجتهد ، ووجوب العمل بالنقل عن المجتهد الميت. قال : أظنه للشيخ حسين بن مفلح.
٩ ـ رسالة في غسل الأواني من ولوغ الكلب.
هذا ولم يصرح باسم تلميذ آخر للشيخ مفلح. نعم جاء في الذريعة : إجازة الشيخ مفلح لبعض تلاميذه ، مختصرة ، كتبها له بخطه مع نسبه المذكور على ظهر كتاب القواعد ، الذي قرأه التلميذ عليه في مجالس ، آخرها أول جمادى الأولى سنة ٨٧٣ (١).
وما ذكره بعضهم من أن المجاز هو ناصر بن إبراهيم البويهي فليس في محله ، لأن المذكور متوفى سنة ٨٥٣ وتاريخ الإجازة بعد هذا ، فيدل على أنها لم تكتب له. وذكر في الضياء اللامع انه قد رأى تلك النسخة عند حفيد اليزدي (٢).
وفاته :
لتاريخ وفاته نصيب من الغموض أيضا ، حيث أنه لم تذكر المصادر تاريخ
__________________
(١) الذريعة ١ : ٢٥١ ، وذكرها في طبقات اعلام الشيعة (الضياء اللامع) : ١٣٧.
(٢) لاحظ طبقات اعلام الشيعة : ١٤٣.
![غاية المرام في شرح شرائع الإسلام [ ج ١ ] غاية المرام في شرح شرائع الإسلام](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F1490_qaiat-almaram-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
