الصفحه ١٧١ : سببا في تفريق جمع مذحج الذين جاءوا لتخليص هانئ ابن عروة المرادي من حبس
الدعي ابن الدعي عبيد الله بن
الصفحه ٢٥٦ : خرج لحرب رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم يوم بدر وبين اخيه علي لتساويهما في النسب واستعمال «بل»
هو
الصفحه ١٣٨ : فاين كانت الامة
المعصومة على رأي موسى جار الله طيلة هذه المدة وكيف مكنت لهاتين الدولتين من
الفساد في
الصفحه ٢٨١ :
التقليد والوضع وهوى التعصب لا ننكر شيئا من ذلك عليه له دعاويه بل لا ننكر عليه
انكاره ان تكون الآية نزلت في
الصفحه ١٣٩ : صلىاللهعليهوآلهوسلم واستأذن حسان بن ثابت النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ان يقول في ذلك شيئا فاذن له فوقف على نشز من
الصفحه ١٩ : جبير عن ابن عباس قال جمع رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة في
الصفحه ٣٦ :
واخرج ابن عدي عن
علي قال لي رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ألم تسمع قول الله
(إِنَّ الَّذِينَ
الصفحه ٨٨ : ، قلت يا أبا مروان الله تبارك وتعالى لم يترك جوارحكم حتى
جعل لها إماما يصحح لها الصحيح ويتقي ما شكت فيه
الصفحه ١٨٨ : ) وهي الآيات التي حكى الله تعالى فيها قوله لقومه فاما ان
يكون خائفا من اظهار ايمانه آمنا من عاقبة ما
الصفحه ٩٨ : المكانة في الإسلام لما
بلغها قتله ايها ذا الأصبع تعني ابن عمها طلحة تتمنى له الخلافة فلما بلغها ان
عليا
الصفحه ٣٢ :
في آله والله
بالمرصاد
ومن صدق محبة
الامة لامام اهل البيت علي امير المؤمنين عليهالسلام انها
الصفحه ١٨٧ :
والافتراء منه في هذا القول. فلا يكتم الا ما يخاف من اظهاره يكتمه عمن يعلم انه
لا يقبله او يخاف شره على نفسه
الصفحه ٧٦ : له رئاسة عامة في امور الدين
والدنيا يكون حافظا للشرع من الزيادة والنقصان ومنصفا للمظلوم من الظالم.
الصفحه ١٠٤ : ان ينزل على رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وصية فيها ما يجب ان يعمله آله بعد موته لا يستند الى
الصفحه ٢٤ : مثل حظ الأنثى
وقال (ص) ٢١٥ ما حاصله تروي امهات كتب الشيعة عن الصادق ان الله آخى بين الارواح
في الاظلة