الصفحه ٨٤ : (عجائب قضايا امير
المؤمنين علي بن ابي طالب) وقد جمعناها في كتاب وطبعناه وقال فيه رسول الله
الصفحه ٨٠ :
وتنميقها لا يغير
من حال الابن والأب شيئا. وما تدعيه الشيعة وتثبته في الائمة استنادا الى كتاب
ربها
الصفحه ٢٦٧ : الشيعة كبيرة إلا
على فقهاء الشيعة ثقيلة في السماوات وفي الأرض واسنادها الى الكتاب المبين عيب
شديد على
الصفحه ٢١٠ : العول قال يقدم من فرض له في
الكتاب فرضان اعلى وادنى فيأخذ نصيبه تاما ويدخل النقص على من فرض له فرض واحد
الصفحه ١٩٥ : امر
الله به في كتابه وعلى لسان نبيه واوصيائه وقضى به العقل ولا نختلف عما يفعله هو
واهل نحلته وجميع
الصفحه ٢٤٣ : .
التعصيب
هو اعطاء ما زاد
عن سهام الورثة المفروضة في الكتاب للعصبة كميت خلف بنتا او بنتين فللواحدة بنص
الصفحه ٣٩٦ :
وكان فيها احد
عشرة نخلة غرسها رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم بيده فكان بنو فاطمة يأخذون ثمرها
الصفحه ١٧٣ : مما هو غني عن البيان فهل يرى موسى جار
الله عيبا في عدم جواز التحاكم الى قضاة الجور الحاكمين بغير ما
الصفحه ٢٩٤ : نختصي والأمر
الطبيعي لا يتنافي مع القيام بأدب الدين واطاعة أوامر الكتاب ولا يرتبط بذلك ويمكن
حصوله في
الصفحه ٢٦٨ : الآية وبطل ترتيب البيان في القرآن وهي توجب اما
اختلال نظم الآية وبطلان ترتيب البيان واما ان يكون تفلسف
الصفحه ٣٦٠ :
تهور وخطأ.
واشار ص ٥٠ الى
بعض ما في الكافي وقال انه اصح كتاب عند الشيعة ثم اتى بعبارات اساء فيها
الصفحه ١٦١ : العناية بهذا الشأن يعلمون
من تفصيلها ما يعلمون من جملتها حتى لو ان مدخلا ادخل بابا من النحو في كتاب
سيبويه
الصفحه ٣٤٣ : والميثاق الغليظ الذي اخذته الزوجة
من الزوج وهو العقد قد ذكره الله تعالى في معرض التوبيخ للزوج على اخذ شي
الصفحه ٣٧١ : بعد وأن قال بعد المائدة رد عليه بأنه سبق الكتاب الخفين
فلما قال لا أدري اقتصر في الرد على الثاني الدال
الصفحه ٢١١ : وثلثين فالاشكال باق والعول ضروري فان ادخال النقص
في سهام من أخره الله من الورثة اخذ بحظ كبير جائر من