الصفحه ٢١ : فيها عند الجميع خطبتان بينهما جلوس
مشتملتان على الشهادتين والتصلية والوعظ وسورة او آية من القرآن الكريم
الصفحه ٢٤ : المعصوم صاحب الزمان وجعلت
النبي صاحب القرآن في آخر حياته مثل صاحب الزمان في عظيم دولته وقالت ان الصديق
كان
الصفحه ٢٨ : الف
الله بين قلوبهم وفي صفحة (ع) انا لا أريد ان اكذب القرآن الكريم والتوراة اذ يقول
رحماء بينهم.
وفي
الصفحه ٣٢ : زهوا في
قرى نجران
والمؤمنون بحب
آل محمد
يرمون في الآفاق
بالنيران
الصفحه ٣٧ : الصحابة. وقال له تقاتل بعدي على تأويل القرآن كما قاتلت على تنزيله. وقال
علي عليهالسلام ـ كما في نهج
الصفحه ٤١ : ممن تقدمه بالخلافة أولا. ليس هو
وليد اليوم بل قد مضت عليه القرون والاحقاب وحصل قبل الف ومئات من السنين
الصفحه ٤٣ : هذه الأمة. وخير أمة
أخرجت للناس. وكل ثناء في القرآن هم أول داخل فيه. خرج النبي عن الدنيا وهو عن
كلهم
الصفحه ٤٦ : الكتب ويطبعها وينشرها.
ويأتي في الفصل
الذي بعده ما له علاقة بهذا.
وأما ان افضل
العصور وخير القرون
الصفحه ٥٠ : ذلك مما يصعب احصاؤه واذا كان
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم لا يعلم المنافقين في عصره بنص القرآن فليس
الصفحه ٥١ : وحفصة خصوصا هو ما نزل به القرآن الكريم وجاءت به الآثار
الصحيحة لا يمكن ان يحيدوا عنه وهو انهم جميعا
الصفحه ٦٠ : لأمته والأمة شريكة نبيها في حياته ثم ورثته بعد
مماته ، وكل فضل ونعمة ذكرها القرآن لنبيه فقد ذكرها لأمته
الصفحه ٦٢ : يأكلون منه لحما طريا ويستخرجون منه حلية
يلبسونها ، والتسيير في البر والبحر الى غير ذلك مما ذكر في القرآن
الصفحه ٦٣ :
العظمة كما وقع في القرآن الكريم بالنسبة الى الاصطفاء وقع بالنسبة الى الاهلاك
وشبهه فهو لا يدل على عظمة ما
الصفحه ٦٥ : القيامة
ومن كذبنا كذبناه يوم القيامة اما نحن فنقول ان شهادة القرآن تغنينا عن كل شهادة (ومنها) صفحة (كط
الصفحه ٦٦ : النبي (يحمل هذا العلم من كل خلف عدو له يدخل فيه
القرآن الكريم لقوله : (وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ
أَهْواءَهُمْ