الصفحه ١٦ :
المؤمنين تدعي تحريف القرآن فهذان خصمان اختصموا عند ربهم لننزع ما في صدورنا من
غل إخوانا على سرر متقابلين
الصفحه ٢٩ : به عدم التعرض لهذه الامور
لئلا يضطرنا الى نبش دفائنها وهو لا يريد ان يكذب القرآن الكريم والتوراة
الصفحه ٤٩ : بخمسين سنة شر قرون الدنيا
قتل فيه الحسين وأوقع بالمدينة وحوصرت مكة ونقضت الكعبة وشرب خلفاؤه الخمور
الصفحه ٥٤ : بدائع البيان في اسلوب القرآن.
(ونقول) ابوة ابراهيم عليهالسلام اما مجازية لأن حرمته على المسلمين كحرمة
الصفحه ٥٥ :
باسم ابي المسلمين
هو ابراهيم وان سمي القرآن سائر الأنبياء آباء العرب فإبراهيم أب إيمان وديانة
الصفحه ٥٦ : المؤمنين عائشة وحفصة بنص القرآن الكريم أهل البيت.
(ونقول) تذكير الضمير في آية التطهير يمنع من تخصيص أهل
الصفحه ٦٨ :
هذه الجماعة ائمة
العترة فالقرآن شاهد لنا لا لك وتغنينا شهادته عن كل شهادة سواها. والتقييد في آية
الصفحه ٧١ : بالقرآن والسنة اعلم من جميع الائمة واهتداء الامة اقرب
من اهتداء الائمة وعلم الامة بالقرآن وسنن النبي اليوم
الصفحه ٧٩ : النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم من الامة في علومه كلها هم اهل بيته دون سواهم وهم الذين
نزل القرآن في
الصفحه ٨٠ : القرون قرني الذي
اعتمد عليه فيما سبق ـ فان القرن باهله ولا شيء خير من العلم وكيف يكون اهتداء
الامة اقرب
الصفحه ١٦٤ :
(الروايات المتضمنة تحريف القرآن بالنقصان
من طريق أهل السنة) في مسند الامام احمد
وصحيح البخاري
الصفحه ١٦٥ : ابو موسى الاشعري الى قراء اهل البصرة فدخل عليه
ثلاثمائة رجل قد قرءوا القرآن فقال انتم خيار اهل البصرة
الصفحه ١٦٧ :
حكها فقال هذا مصحف ابي بن كعب فذهب إليه فسأله فقال له انه كان يلهيني القرآن
ويلهيك الصفق بالاسواق
الصفحه ١٨٧ : بواضح البرهان وشاهد القرآن ومن هو
وارث علم الأنبياء غيره وغير اهل بيته.
واذا ادعى الباقر
ان اكثر
الصفحه ٢١٥ :
الثلاثة ـ مخرج
الثلثين ـ والبنتان لهما الثلثان من الثلاثة ـ مخرج الثلثين ـ فيكون القرآن بين حظ